論台灣媽祖信仰的「擴張性」－2009年大甲媽祖遶境進香實證分析

The Expanding of Mazu Belief in Taiwan-A Analysis on the 2009 Tachia Mazu Go around Boundary Ceremony

10.6338/JDA.201202_7(1).0006

張家麟(Chia-Lin Chang)；曲兆祥(Chao-Hsiang Chu)

媽祖信仰 ； 大甲媽 ； 遶境 ； 進香 ； 宗教捐獻 ； Ma-zu belief ； Ta-chia Ma-zu ； go around boundary ceremony ； pilgrimage ； religious donation

Journal of Data Analysis

7卷1期（2012 / 02 / 01）

107 - 127

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大甲鎮瀾宮每年的媽祖遶境活動，是台灣民間宗教的「盛會」，也是人類非物質文化的重要資產。為何在台將近千間的媽祖廟中，大甲鎮瀾宮既非歷史最悠久，也非廟宇硬體規模最宏偉，而它卻能夠脫穎而出，每年恭迎媽祖鑾駕遶境進香，跨越原有大甲五十三庄，橫跨台中、彰化、雲林及嘉義四個縣市，走329.9公里，沿途受到廣大虔誠的信眾熱烈歡迎。本文將以此調查資料來分析大甲媽遶境時的真實樣貌，既讓數字說話，也重新詮釋數字，解釋信眾心目中大甲媽的圖像，並對大甲媽八天七夜「擴張性」的遶境個案，其背後的宗教與非宗教因素，提出合理的解答。學界首次運用量化調查方法，探索與解析大甲鎮瀾宮遶境的「真實」樣貌。希望對下列問題得到合理的解答：大甲媽祖的信眾有多少？他們的分佈狀況為何？此宗教意義為何？信眾參與遶境的虔誠度有多少？有多少信眾走完八天七夜的遶境？他們抱著什麼樣的心情參與這個盛會？台灣人崇拜神祇的基本心態為「功利」性格，希望神祇給予庇祐，信眾對大甲媽的期待是什麼？他們有無超越原有台灣民間宗教信眾的功利性格？在人神互動時，台灣人為感激媽祖經常奉獻金錢給神明，在遶境期間，信眾捐多少香油錢給媽祖？媽祖帶給大甲鎮瀾宮重大的利益，也創造其周邊的產值，這些直接或間接的利益到底有多少？

There are thousand Ma-zu temples in Taiwan, Ta-chia Ma-zu temple is just only a small and short history temple. Although Ta-chia Ma-zu temple is a small size temple, but Ma-zu go around her boundary every years, and it is very important ceremony and human non-material cultural resources in this island.Many believers respected and met Ta-chia Ma-zu sedan when her god sedan passed through Tai-chung, Zhang-hua , Yun-lin and Jia-yi. This ceremony liked a carnival, million Ma-zu believers participated Ma-zu go around her boundary many days.In this paper, I will discourse following questions, and try to find answers.1.How many believers they believe in Ta-chia Ma-zu? 2.What's degrees of pious in believers' mind?3.How many believers accompany with Ta-chia Ma-zu sedan through eight days and nights?4.What's kind of the looking forward from Ta-chia Ma-zu in the believers' mind?5.How much money donate to the Ta-chia Ma-zu by the believers in this ceremony?

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