智顗後期著作中的不思議解脫義之詮釋

Chih-I master in his later works for the incredible relief interpretation

10.6394/JHSS.201107.0315

陳啟文(Cheu-Wen Chen)

智顗 ； 天台宗 ； 實相 ； 不可思議解脫 ； 止觀 ； Chih- I ； Incredible relief ； Meditation ； Tiantai ； dharrnatā ； bhūta-tarhatā

人文社會學報

12期（2011 / 07 / 01）

315 - 340

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本文將指出智者大師於後期的著作中的不思議解脫的意義，並指出不思議解脫的理論是建立在萬法一皆統於心與心、佛、眾生三無差別的基礎上。智者大師認為，在「心具」一切世間諸法與「心」、「佛、「眾生」三無差別的基體下，行者只需觀己心之空假中三諦圓融之理，生即不生，即假即空，體假法以觀空，進而雙照空有，圓滿空假中三觀，便能與不可思議之佛心佛智之本相互契應，便能於凡界中契入不思議的圓教實相之境不待他求。本文認為智者大師的不思議解脫義，其實突出了在世間即是出世間，不離世間之煩惱生死而得出世間之涅槃的思想。同時也指出了行者能即此一生超越凡界契入聖界，即於中道與佛界相應。此不思議解脫境在智者大師看來，是一不斷而斷，於染不染，在纏不染，境智相冥不二的一元之境。換言之，不思議解脫並不是對生命中存在的苦難逃避，而是面對這些苦難不起煩惱，進而能脫離其束縛，得到其實的自由，使生命的存在能如其自己的存在（自在），進而成為究竟圓滿而其實的終極存在一法身。

This paper will point out that in his later years Chih-I master presented the works of the significance of incredible relief. Chih-I aid Master incredible relief significance, its theory is based on the human mind awareness foundation. Chih-I master that all the phenomena of life in the human mind is constructed out of consciousness. Therefore , practice , and method , should be from the concept note and th e cultivation of spiritual consciousness to proceed. Chih-I master, a long a amendments to their own en e of confusion in the heart of fantasy, not manifest in the entanglemsent, the phenomenon of arrest i not tied up. everyone can enter into the realm of reality. This master of the inconceivable that Chih-I relief, in fact, highlighted the moment in the life of freedom. Not leave the world's trouble, the phenomena of life and death, life can get free, real existence. This master's incredible that Chih-I sense of relief, Incredible free i not on the existence of suffering in life to escape, but the face of this suffering can not afford to worry, and then can e cape from the hackle of misery. In order to obtain true freedom, o that the existence of life can exist as its own (free), then a complete, true and whether the ultimate existence- dharma-kāya.

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