從《內經》九宮八風理論探討中醫時空醫學思想

Demonstration of TCM Time and Space Medicine Theory through the Nine Palaces and Eight Winds Theory of Huangdi Neijing

10.6718/TJCM.202209_28(2).0001

李明姝(Ming-shu Li)

九宮八風理論 ； 中醫時空醫學 ； 北斗曆 ； 河洛地理 ； 黃帝內經 ； The Nine Palaces and Eight Winds Theory ； the Time and Space Medicine theory of traditional Chinese medicine ； The Big Dipper Calendar ； Geography of Heluo Area ； Huangdi Neijing

台北市中醫醫學雜誌

28卷2期（2022 / 09 / 30）

1 - 11

繁體中文

通過天文學、地理學、考古學、氣候學、中醫臨床學等相關資料，進行多方面跨學科研究，闡明《黃帝內經》九宮八風理論把北斗曆法、河洛地區的地理特點、自然氣候以及人體對自然的機能反映等規律有機地聯系起來，真正做到了系統性、有邏輯、綜合地理解自然界與人體疾病的關系，是中醫「天地人三才」時空醫學思想的代表，對中醫疾病的預防 、診治有臨床指導意義。由此可見，中醫時空醫學思想「上知天文，下知地理，中知人事」，既充滿了哲學思考的智慧，又有堅實的自然科學基礎。

This multidisciplined research elaborates the scientific base of the Nine Palaces and Eight Winds Theory of Huangdi Neijing, through studies on related information of astronomy, geography, archaeology, climatology and clinical research of Chinese medicine. The Nine Palaces and Eight Winds Theory combines the Big Dipper calendar, the geographical and climatological characteristics of Heluo Area, with human bodies' corresponding reactions. It is a systematic and logical approach to link these facts into coherent and comprehensive understandings of the natural world. It represents the ＂Haven-Earth-Human＂ Time and Space Medicine theory of traditional Chinese medicine. It can be used as a guide to the clinical practice as well. It is a reflection that the Time and Space Medicine theory of traditional Chinese medicine consists of Chinese philosophical wisdom and solid scientific backing.

1. ISMOON (TALK)：新石器時代中期地圖 [EB/OL](2014)[2022-03-17]。https://zh.wikipedia.org/wiki/紅山文化#/media/File:China,_middle_Neolithic_cultures.jpg.
2. 中國氣象局：24 節氣中英文對照 [EB/OL](2013)。http://www.cma.gov.cn/2011xzt/essjqzt/jqhz/jqhz02/201312/t20131213_233952.html.
3. 日本天文學會。No Title[EB/OL](2020). https://astro-dic.jp/celestial-sphere/.
4. 王丁,桂娟,雙瑞(2020)。「河洛古國」掀起蓋頭，黃帝時代的都邑找到了？。決策探索（上），2020(06)，44-48。
5. 王永寬(2006)。論河圖洛書與遠古物象崇拜。中州學刊，2006(01)，144-149。
6. 王洪圖,趙明山,項平(2004).內經選讀.上海:上海科學技術出版社.
7. 玄壺堂主：中國古代星象天文體系－「天球地心」[EB/OL](2021)。https://www.xuanhuwenhua.cn/archives/6941. html
8. 佚名：地球繞著太陽轉，為什麼北斗七星、啟明星的位置基本不變？ [EB/OL](2021)[2022-03-16]。https://wukong.toutiao.com/user/?uid=74732852755
9. 佚名：為什麼北斗七星不僅能指「北」，又能計時，看四季？ [EB/OL](2020)[2022-03-17]。https://new.qq.com/omn/20200203/20200203A0P1KI00.html
10. 孟慶巖(2018)。山東中醫藥大學。
11. 冠子。冠子：《冠子‧環流》[M/OL]//《冠子》。https://ctext.org/he-guan-zi/huan-liu/zhs.。https://ctext.org/he-guan-zi/huan-liu/zhs
12. 馬躍峰：雙槐樹遺址的探尋與發現。人民日報，2021：013。DOI:10.28655/n.cnki.nrmrb.2021.011625.
13. 崔洪濤(2016)。長春中醫藥大學。
14. 張建芳：獨特的古代中國天文學 [EB/OL](2010)[2022-02-07]。http://www.guoxue.com/?p=477，2010-01-11.
15. 張登本：「九宮八風」模型解讀。中國中醫藥報，2018。
16. 張登本(2019)。《黃帝內經》的曆法知識與五運六氣理論（二）——北斗曆法篇。中醫藥通報，18(02)，3-6。
17. 張登本(2021)。「九宮八風」模型多維意涵解讀。中醫藥通報，20(2)，1-3+7。
18. 許韶立(2007)。論「河洛文明」產生的地理環境因素。東南文化，2007(3)，45-49。
19. 郭德才(2006)。天體運動與人體健康息息相關。中華養生保健，2006(10)，13-14。
20. 陳隆文(2011)。地理環境與河洛文明。東北史地，2011(06)，84-87。
21. 凱風自南：什麼是河洛古國？ [EB/OL](2020)[2022-03-17]。https://zhuanlan.zhihu.com/p/139510438.
22. 廖遠生,高麗麗,吳成翰(2021)。試論「左瘀右痰」理論的源流及其科學意義。中醫藥通報，20(5)，26-27。
23. 劉芳,李維彬,姜北(2020)。《黃帝內經》中醫九宮時空醫學理論芻議。醫學與哲學，41(22)，72-74。
24. 廣州市氣象臺：30 年（1981 年 -2010 年）整編月要素統計 [EB/OL](2017)[2022-02-11]。http://www.tqyb.com.cn/gz/climaticprediction/static/.
25. 潘曉彥(2012)。湖南中醫藥大學。
26. 蘇穎(2015)。《黃帝內經》五運六氣理論形成的天文學背景。長春中醫藥大學學報，31(05)，881-883。
27. 顧萬發,汪旭,胡亞毅,信應君(2021)。河南鞏義市雙槐樹新石器時代遺址。考古，2021(07)，27-48+2。

1. 李明姝(2023)。《靈樞．九宮八風》「占」與「風」之內涵及意義探析。台北市中醫醫學雜誌，29(2)，23-37。