《宗鏡錄》與輯佚—以典籍之校補、補闕為中心—

The Collection of Missing Passages Found in Zong-Jing Lu－Focus on the Supplementary of Classical Texts－

10.29907/JRTR.200311.0003

王翠玲(Wang Tsui-ling)

永明延壽 ； 《宗鏡錄》 ； 輯佚 ； 才命論 ； 六行法 ； Jun Min Yin So ； Zong-Jing Lu ； Liu Xing Fa ； Tsai Min Luen ； Collection of missing texts

成大中文學報

11期（2003 / 11 / 01）

147 - 165

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中國自古天災、人禍頻仍，兼以水火無情，典籍的散失極為嚴重，舉其犖犖大者即有所謂「五厄」、「十厄」之說，傳統的四部典章之遭遇如是，屢屢被儒家者流視為異端的釋家之典籍自然更是無可倖免於難。筆者在探究永明延壽（904∼975）的思想時，也深深有感於其著作嚴重佚失，因而對全面理解延壽的思想造成一定的影響，於是開始關心輯佚，並透過搜尋《宗鏡錄》百卷（所引用書籍多達三百部），而發現其中引用了為數不少的已佚失之內外典籍。然而對這一部分內容的關心、注意，向來雖有人稍稍涉及，但僅點到為止，而未能闡發在「輯佚」層面上的意義及重要性，於是筆者著手此文，試圖進一步突顯《宗鏡錄》在佛教教理之外的另一種價值－－保存佚失文獻的資料性價值及其概況。

It is a common serious problem in Chinese classical materials that old books and texts could not be preserved properly and often missed part or some of them due to the natural disasters as well as human mistakes. For instance, the notorious Five Disasters and Ten Disasters occurred before and destroyed four famous Confucian classical texts. （四部典章）. It is inevitable to think that texts and resources regarding Buddhism could have been missed a lot too. In pursuing the thought of Jun Ming Yen So, I found that the issue of missing classical texts became even more serious which could profoundly have affected those researches worked by young scholars. Therefore, I began to collect 100 volumes of Zong-Jing Lu（宗鏡錄）referring to more than 300 different books and found many missing classical texts（內外典籍）cited in this book. In the past, not many scholars were interested in those classical texts. However, it is significant for scholars to make more efforts on collecting and explaining the meaning as well as the importance of those missing classical texts or passages from the aspect of primary materials in addition to the gospel of Buddhism out of it. This is the main purpose of my research.

1. 大涅槃經。
2. (1985)。永明延壽的起信論研究。駒澤大學佛教學部研究紀要，43
3. 因明入正理論義衡。
4. 一切經音義。
5. 玉函山房輯佚書。
6. 卍續藏：宗鏡錄。
7. 成唯識論疏。
8. (1967)。牛頭禪的思想。印度學佛教學研究，16-1
9. 唯識義鏡：宗鏡錄。
10. 大正藏：大涅槃經。
11. (1692)。善慧大士錄，善慧大士語錄。
12. 大正藏：宗鏡錄。
13. 全唐詩。
14. 佛祖統紀。
15. 成唯識論義鏡鈔：唯識義鏡。
16. (1978)。現代佛教學術叢刊52·禪宗思想與歷史。台北:大乘文化出版社。
17. 大正藏：景德傳燈錄。
18. 成唯識論述記論記。
19. (2002)。木村清孝博士還曆記念論文集。東京:春秋社。
20. 景德傳燈錄。
21. 大正藏。
22. 法光學壇。
23. 大正藏：宋高僧傳。
24. 大正藏。
25. 永明延壽傳記研究。印度哲學佛教學研究，4，67-80。
26. 大正藏。
27. 法苑（指基《大乘法苑義林章》）旨趣。
28. (1982)。現代佛學大系。台北:彌勒。
29. (1988)。中國古籍輯佚書論稿。長春:東北師範大學出版社。
30. (1694)。佛書解說大辭典。
31. 玉函山房輯佚書：易纂。
32. 隋書。
33. 法苑珠林。
34. 大正藏。
35. 大正藏：宗鏡錄。
36. 新唐書。
37. 舊唐書。
38. 元胡元瑞。隋書。
39. 宋王讜。唐語林。
40. 宋慧洪覺範。禪林僧寶傳。
41. 宋慧琳之。玉函山房輯佚書：論語琳公說。
42. 明胡應麟。少室山房筆叢。
43. 清王仁俊編(1998)。中國古籍善本書目（叢部）：玉函山房輯佚書補編，玉函山房輯佚書續編、補編。上海古籍出版社。
44. 清任大椿。小學?沉。
45. 清素之撰述。成唯識論義鏡鈔。
46. 清馬國翰。玉函山房輯佚書。
47. 清章宗源(1752)。隋書經籍志考證。
48. 魏魚豢撰(1924)。販書偶記：魏略。
49. 木村清孝(1976)。永明延壽的老莊觀。大正新修大藏經會員通訊，77，2-4。
50. 田中良昭(1990)。敦煌佛典與禪。東京:大東。
51. 石鞏慧藏。大正藏：景德傳燈錄。
52. 宇井氏極。宗鏡錄。
53. 宇井伯(1942)。禪宗史研究。東京的岩波書店。
54. 池田魯參(1983)。永明延壽的天台學。印度學佛教學研究，32-1
55. 佐藤厚(2002)。《健挐標訶一乘修行者秘密義記》的基礎考察。東洋學研究，39，147-177。
56. 汪受寬(1996)。史學史研究，3，38-42。
57. 周樹人輯錄(1978)。古小說鉤沉。台北:盤庚出版社。
58. 延壽。宗鏡錄。
59. 松本清浩(1983)。傅大士與中國思想的一項考察。曹洞宗研究員研究生紀要，15，157。
60. 柳田聖山(1968)。馬祖禪的諸問題。印度學佛教學研究，17-1
61. 柳田聖山(1970)。絕觀論的本文研究。禪與東洋思想的諸多問題，1
62. 洪煥椿著(1983)。浙江文獻叢考。長春:浙江人民出版社。
63. 徐同卿撰述。大正藏：續高僧傳。
64. 徐俊纂輯(2000)。敦煌詩集殘卷輯考。北京:中華書局。
65. 高亨纂著(1989)。古字通假會典：禮記•月令、淮南子•時則、左傳•莊公24年、史記•天官書。濟南:齊魯書社。
66. 張勇(1999)。傅大士研究。台北:法鼓文化。
67. 張說。三教珠英。
68. 張鵬一輯。魏略輯本。
69. 張鷟。朝野僉載、耳目記。
70. 曹之。中國古籍編撰史：宗鏡錄。
71. 曹之(1999)。中國古籍編撰史。武昌:武漢大學出版社。
72. 曹書杰著(1998)。中國古籍輯佚書論稿。長春:東北師範大學出版社。
73. 傅弘。現代佛學大系：釋氏六帖。台北:彌勒。
74. 智顗。摩訶止觀。
75. 黃右原編。黃氏逸書考。京都:中文出版社。
76. 黃永武編。敦煌寶藏。
77. 楊曾文編校(1996)。神會和尚禪話錄。北京:中華書局。
78. 道安所撰。麓山精舍叢書：西域志。
79. 趙璘(1983)。筆記小說大觀：因話錄。揚州:江蘇廣陵古籍刻印社。
80. 關口真大(1966)。禪宗思想史。東京:山喜房。