閱讀與認同：讀《史記．屈原賈生列傳》

Reading and Identification: Reading in The Double Biography of Qu Yuan and Jia Yi by Si-ma Qian

10.29907/JRTR.201007.0001

許又方(Hsu Yu-Fang)

屈原 ； 賈誼 ； 司馬遷 ； 主體性 ； 認同 ； 閱讀 ； Qu Yuan ； Jia Yi ； Sima Qian ； Subjectivity ； Identification ； Reading

成大中文學報

29期（2010 / 07 / 01）

1 - 18

繁體中文

〈屈原賈生列傳〉雖然存在若干爭議，卻是目前研究屈原、賈誼生平的重要文獻，並且也是探究司馬遷生命情調極其關鍵的文章。本文將探討幾個問題：司馬遷如何理解屈原與賈誼的個人情志？他的理解方式與後來《史記》的撰成有何可能的聯繫？再者，除了某些已由學者揭露的史學理由外，屈、賈兩人合傳是否隱寄個人深層的主體情懷？換言之，屈原與賈誼的共通點何在？他們事蹟間的異同，是否對司馬遷在面對生命最關鍵疑惑時構成決定性的影響？這些問題部份已獲得前輩學者的留意，並且提出若干具建設性的論述，部份則猶有繼續深入探索之處。本文將在這些前行研究的基礎上，由「閱讀視角」的層面切入，思考司馬遷處理、敘述屈、賈事蹟，是否具有可深掘的中心理念，並進一步詮釋這些理念所聯繫的個人主體追尋認同的歷程。

Although there are several disputes over The Double Biography of Qu Yuan and Jia Yi by Si-ma Qian(《史記．屈原賈生列傳》), it is an important reference for studying the life history of Qu Yuan and Jia Yi at present, and also a crucial article for investigating the life and sentiment of Sima Qian. Several questions are discussed in this paper, including: How did Sima Qian understand the personal sentiment and aspirations of Qu Yuan and Jia Yi? How was his understanding way connected with the completion of writing of ＂Records of the Historian＂? Why did he write these two people in one biography? What did Qu Yuan and Jia Yi have in common? Whether the similarities and dissimilarities between these two people had a decisive influence on Sima Qian when he faced the most critical doubts of life? Some of these questions have been investigated by scholars, and several constructive discussions have been proposed. However, some of these questions are still left to be further investigated continuously. Based on the past studies, this paper investigates whether there were interesting central ideas in Sima Quan when he handled and described the deeds of Qu Yuan and Jia Yi through the aspect of ＂reading perspective＂. In addition, it further interprets the forming course of his personal subjectivity which was connected with these ideas.

1. 阮芝生(2000)。司馬遷之心─《報任少卿書》析論。臺大歷史學報，26，151-205。
   連結：
2. (1981)。十三經注疏。臺北:藝文印書館。
3. 何天行，《楚辭作於漢代考》，上海：中華書局，1948
4. 宋歐陽脩(2000)。新唐書。北京:中華書局。
5. 明徐師曾(1998)。文體序說三種。臺北:大安出版社。
6. 南朝‧梁蕭統(1983)。文選。臺北:漢京文化事業公司。
7. 清段玉裁(1983)。說文解字注。臺北:黎明文化事業公司。
8. 清蔣驥(1972)。山帶閣注楚辭。臺北:宏業書局。
9. 漢毛亨傳、漢鄭玄箋、唐孔穎達正義(1981)。毛詩正義。臺北:藝文印書館。
10. 漢王逸章句、宋洪興祖補注(1983)。楚辭補注。臺北:漢京圖書公司。
11. 漢司馬遷(2000)。史記。北京:中華書局。
12. 漢班固(2000)。漢書。北京:中華書局。
13. Culler, Jonathan(1997).Literary Theory: A Very Short Introduction.Oxford:Oxford University Press.
14. 王輝斌(1999)。中國究竟有沒有屈原。貴州大學學報‧社科版，3，31-36。
15. 朱東潤(1957)。楚歌與楚辭。楚辭研究論文集，北京:
16. 朱東潤(1957)。淮南王劉安及其作品。楚辭研究論文集，北京:
17. 朱東潤(1957)。《離騷》底作者。楚辭研究論文集，北京:
18. 朱東潤(1957)。《離騷》以外的屈賦。楚辭研究論文集，北京:
19. 洪順隆(2000)。辭賦論叢，臺北:
20. 胡適(1953)。胡適文存。臺北:遠東書局。
21. 許又方(2009)。主體的重構：論賈誼憑弔屈原的深層意涵。中央大學人文學報，37，1-28。
22. 許又方(2005)。主體屬性的追尋與重構─論漢代學者對屈原自殺的批評。第五屆漢代文學與思想學術研討會論文集，臺北:
23. 湯炳正(1991)。屈賦新探。臺北:貫雅圖書公司。
24. 黃中模(1987)。屈原問題爭論史稿。北京:十月文藝出版社。
25. 黃中模(1990)。現代楚辭批評史。武漢:湖北人民出版社。
26. 楊玉成(2001)。小眾讀者：康熙時期的文學傳播與文學批評。中國文哲研究集刊，19，55-108。
27. 楊玉成(1999)。劉辰翁：閱讀專家。國文學誌，3，199-248。
28. 楊燕起編(1990)。歷代名家評史記。臺北:博遠出版公司。
29. 楊燕起輯(2005)。史記集評。北京:華文出版社。
30. 顏天佑(1996)。《史記‧屈原賈生列傳》解讀。興大中文學報，9，167-193。
31. 饒宗頤(1978)。楚辭地理考。臺北:九思出版社。

1. 李秋蘭(2013)。從〈報任安書〉看司馬遷對生命的終極關懷。臺北大學中文學報，14，99-118。