元詩中的胡烈婦書寫

Chaste Wife of Hu Described in the Yuan Poetry

李嘉瑜(Lee, Chia-Yu)

元詩 ； 女英雄 ； 胡烈婦殺虎救夫 ； 刺虎救夫圖 ； 列女書寫 ； Yuan poetry ； Heroine ； Chaste Wife of Hu Kills a Tiger to Save her Husband ； Painting of stabbing a tiger to save the husband ； Portrayal of exemplary women

成大中文學報

79期（2022 / 12 / 01）

39 - 70

繁體中文;英文

本文以元詩中的胡烈婦書寫為研究對象，胡烈婦殺虎救夫是發生於蒙元平宋之前的北方，進而被載入國史的典範故事。值得注意的是，這個故事在元代獲得了跨越地域與時間的廣大迴響，不僅由金入元、由宋入元的文人以詩文關注，甚至整個元代都是如此。除了詩文創作外，亦持續有畫家將之轉成圖像，成為風行一時的繪畫題材，而涵蓋兩種不同藝術形式的特點，更彰顯其特殊性。值得注意的是，元代擁有不少這類婦女典範故事，卻只有胡烈婦受到如此的矚目，此一書寫事件相當值得探析。本文著意在關注此一主題在蒙元時期的傳播與發展，尤其是在沒有詩社與詩會推動的狀況下，其何以能成為當時流行的文學與繪畫主題？另外，元詩如何再現胡烈婦的形象？又呈現了怎樣的書寫特色？透過這些議題的釐析，本文希冀能對元詩中的胡烈婦書寫，提供更深刻的觀察。

This study explored the story of Chaste Wife of Hu in Yuan Poetry that killed a tiger to save her husband, which occurred in northern China before the Mongol conquest the Song dynasty. The incident was recorded in the national history as an exemplary story. It is worth noting that this story was echoed across the region and time in the whole Yuan Dynasty. Out of the poetry and prose, some painters continue to transform the story into images, which have become popular painting themes at that time, and the features of both art forms bespeaks the significance of this story. Stories of such exemplary women were common in the Yuan dynasty, but only Chaste Wife of Hu's story received considerable attention. This phenomenon is worthy of exploration. This study focused on the dissemination and development of the topic in the Yuan dynasty and explored how this particular story became a popular subject of literary works and paintings, especially in the absence of promotion by poetry societies and clubs. This study also discussed the image of Chaste Wife of Hu in Yuan Poetry and the writing characteristics associated with it. By analyzing these issues, this study aimed to provide a more profound observation on the portrayal of Chaste Wife of Hu in Yuan poetry.

1. 陳德馨(2015)。陳琳〈谿鳧圖〉之研究。漢學研究，33(1)，93-127。
   連結：
2. (2015).文瀾閣四庫全書.杭州=Hangzhou:杭州出版社=Hangzhou Publishing Group.
3. (1983).文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館.
4. (2006).文津閣四庫全書.北京:商務印書館.
5. (1983).文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館.
6. (1983).文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館.
7. (1983).文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館.
8. (2015).文瀾閣四庫全書.杭州:杭州出版社.
9. (2006).文津閣四庫全書.北京:商務印書館.
10. (1983).文淵閣四庫全書.臺北=Taipei:臺灣商務印書館=The Commercial Press, Ltd..
11. (1983).文淵閣四庫全書.臺北=Taipei:臺灣商務印書館=The Commercial Press, Ltd..
12. (1983).文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館.
13. (1983).文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館.
14. (1983).文淵閣四庫全書.臺北:臺灣商務印書館.
15. （元）王惲,楊亮（點校）,鍾彥飛（點校）(2013).王惲全集彙校.北京:中華書局.
16. （元）任士林, Shi Lin(1971).松鄉集.臺北=Taipei:臺灣商務印書館=The Commercial Press, Ltd..
17. 元‧佚名繪：《四烈婦圖冊‧刺虎救夫》，廣州藝術博物院藏品。
18. （元）吳師道(1982).禮部集.臺北:臺灣商務印書館.
19. （元）貢奎(1972).雲林集.臺北:臺灣商務印書館.
20. （元）陳旅(1970).安雅堂集.臺北:國立中央圖書館.
21. （元）陳鎰(1972).午溪集.臺北:臺灣商務印書館.
22. （元）龔璛(1972).存悔齋稿.臺北:臺灣商務印書館.
23. （明）宋濂(1997).元史.北京:中華書局.
24. （明）楊士奇(1999).東里全集.臺北:臺灣商務印書館.
25. （唐）杜甫,楊倫（箋注）(2000).杜詩鏡銓.臺北:華正書局.
26. （清）方廷珪（評點）,陳雲程（增補）,邵晉涵（批校）(2015).增訂昭明文選集成詳注.北京:國家圖書館出版社.
27. （清）孫希旦(1965).禮記集解.臺北:臺灣商務印書館.
28. 傳晉‧顧愷之繪：《女史箴圖‧馮媛當熊》，大英博物館藏品。
29. 伊沛霞, Patricia Buckley,胡志宏（譯）(2018).內闈：宋代的婚姻和婦女生活.南京:江蘇人民出版社.
30. 衣若芬, Lo Fen(2011).遊目騁懷：文學與美術的互文與再生.臺北=Taipei:里仁書局=Le Jin Books Co..
31. 衣若蘭(2011).史學與性別：《明史‧列女傳》與明代女性史之建構.太原:山西教育出版社.
32. 吳艷紅(1999)。關於元代出軍的兩個問題。中國史研究，1999(3)，125-133。
33. 巫鴻,梅枚（譯）(2010).時空中的美術：巫鴻中國美術史文編二集.北京:生活‧讀書‧新知三聯書店.
34. 巫鴻, Hong(2019).中國繪畫中的「女性空間」.北京=Beijing:生活‧讀書‧新知三聯書店=SDX Joint Publishing Company.
35. 李修生（編）(1998).全元文.南京:江蘇古籍出版社.
36. 孟久麗, Julia K.,何前（譯）(2014).道德鏡鑒：中國敘述性圖畫與儒家意識形態.北京:生活‧讀書‧新知三聯書店.
37. 姚平（編）(2012).當代西方漢學研究集萃：婦女史卷.上海:上海古籍出版社.
38. 故宮博物院（編）(2001).故宮珍本叢刊.海口:海南出版社.
39. 柯文, Paul A.,杜繼東（譯）(2015).歷史三調：作為事件、經歷和神話的義和團.北京:社會科學出版社.
40. 洪麗珠(2022)。殺虎與當熊：元代胡烈婦救夫敘事的流變。文史，2022(2)，205-219。
41. 胡曉真, Siao Chen(2017).明清文學中的西南敘事.臺北=Taipei:國立臺灣大學出版中心=National Taiwan University Press.
42. 高彥頤, Dorothy,李志生（譯）(2005).閨塾師─明末清初江南的才女文化.南京:江蘇人民出版社.
43. 張帆,陳曉偉,邱靖嘉,林鵠,周思成(2022).遼夏金元史多元族群的衝突與交融.臺北:三民書局.
44. 張紅霞,蘇曉輝(2006)。論元代正統詩文中的貞婦烈女形象。河南商業高等專科學校學報，19(1)，119-121。
45. 郭楊(2018)。「胡烈婦殺虎」的本事、形象與傳播─以元代詩文為中心。濱州學院學報，34(1)，59-62。
46. 陳弱水, Jo Shui(2020).公義觀念與中國文化.臺北=Taipei:聯經出版事業股份有限公司=Linking Publishing Company.
47. 陳高華(2020).元史研究論稿.北京:中國社會科學出版社.
48. 陳偉安(2013)。形不拘俗匠心獨運─廣州藝術博物院藏元代《四烈婦圖冊》釋讀。廣州文博，2013(6)，66-75。
49. 陳葆真(2015).圖畫如歷史.臺北:石頭出版公司.
50. 傅海波, Herbert,崔瑞德（編）, Denis Crispin,史衛民（譯）(1998).劍橋中國遼西夏金元史 907-1368 年.北京:中國社會科學出版社.
51. 黃克武（編）,張哲嘉（編）(2000).公與私：近代中國個體與群體之重建.臺北:中央研究院近代史研究所.
52. 楊鐮(2012)。元詩敘事紀實特徵研究。文學評論，2012(2)，181-188。
53. 楊鐮（編）(2013).全元詩.北京:中華書局.
54. 楊鐮, Lian(2003).元詩史.北京=Beijing:人民文學出版社=People’s Literature Publishing House.
55. 劉嘉偉(2016).元代多族士人圈的文學活動與元詩風貌.北京:人民出版社.
56. 蔡英俊(2001).中國古典詩論中「語言」與「意義」的論題─「意在言外」的用言方式與「含蓄」的美典.臺北:臺灣學生書局.
57. 盧葦菁, Weijing,秦立彥（譯）, Li Yan(trans.)(2010).矢志不渝：明清時期的貞女現象.南京=Nanjing:江蘇人民出版社=Jiangsu People’s Publishing House Co., Ltd..
58. 譚曉玲(2009).衝突與期許─元代女性社會角色與倫理觀念的思考.天津:南開大學出版社.