略論漢儒作品中的「以水喻德」現象

A Study on Water-Character Analogies in the Confucian Writings from the Han Dynasty

王奕然(Yi-jan Wang)

儒家 ； 水 ； 道 ； 德 ； 漢代 ； Confucian classics ； water ； Tao ； Character ； Han Dynasty

台北海洋科技大學學報

12卷2期（2021 / 09 / 01）

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在許多作品中，常將「水」與「道」、「德」聯繫在一起，如《老子》、《文子》、均認為「水」的某些特性頗近於「道」。以先秦作品中，《論語》、《孟子》皆曾以動態之水來喻「道」。古代作品中，亦用「水」來比附人的德行，如《荀子》藉由動、靜之「水」比附君子的德行，《荀子．宥坐》透過水的九種特性，體現君子的特質，《大戴禮記．勸學》亦引述孔子之語，將水的特性和德行相互聯結。《韓詩外傳》、《春秋繁露．山川頌》、《說苑．雜言》等作品，則依循〈宥坐〉和〈勸學〉，提出不同的「以水喻德」論述。

Many ancient Chinese writings link water with ＂Tao＂ and ＂character.＂ The Analects and the Mencius compare Tao to flowing water. The Xunzi describes virtuous men's characters in terms of the nine characteristics of moving and static water. The Da Dai Li ji quotes Confucius to draw an analogy between water's characteristics and a person's character. The Han Shi Wai Zhuan, the ＂Shan Chuan Song＂ chapter of the Chunqiu Fanlu, and the ＂Zayan＂ chapter of the Shuo Yuan present different water-character analogies, based on the ＂You Zuo＂ chapter of the Xunzi and the ＂Quan Xue＂ chapter of the Da Dai Li ji.

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