從擊缽吟看清代臺灣香奩體的發展──以《詩畸》與《竹梅吟社詩鈔》為例

The Development of Taiwan's Fragrant Trousseau Style Poetry in Qing Dynasty: Research on Shiqi and Zhumeiyin Sheshichao

余育婷(Yu, Yu-Ting)

臺灣古典詩 ； 香奩體 ； 擊缽吟 ； 香草美人 ； Taiwanese classical poetry ； Fragrant trousseau style ； Jiboyin ； The Beauty and Fragrant Grass

北市大語文學報

20期（2019 / 06 / 01）

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擊缽吟在同光時期傳入臺灣，經由唐景崧與蔡啟運的推動，在清末蔚為風潮。透過清代臺灣兩部擊缽吟集──《詩畸》與《竹梅吟社詩鈔》，看到了1895年割臺前的擊缽吟有大量的香奩體，流於遊戲、豔情與社交，無關國計民生，也不反映社會現實。然而，不論時人（如施士洁）或後人（如連橫、魏清德），提及光緒時期唐景崧主導的詩酒風流，幾乎都是正面肯定，對於擊缽吟中大量的香奩體，也同樣視為暗藏志節，不以風花雪月泛泛看待。就在擊缽吟蔚為熱潮之際，臺灣香奩體也順勢發展，到日治時期甚至大放異彩，形成一股令人不能忽視的綺豔詩風。臺灣香奩體的發展與擊缽吟的興起息息相關，當清代臺灣擊缽吟被後人看作是風雅韻事，擊缽吟中的大量香奩體也被視為是抒發忠憤時，清代臺灣香奩體的時代意義也就此顯現──忠憤之情別有寄託，非單純豔情。

Jiboyin became popular in Taiwan in late Qing dynasty. In Shiqi and Zhumeiyin Sheshichao, two Jiboyin style collections in Qing dynasty, we find quantity of Fragrant trousseau style poetry, which were wrote before 1895. Though Jiboyin's contents were mostly about playing, romance and social intercourse, many commentators thought it contained ambitions, and had positive view on it. As jiboyin became popular, fragrant trousseau style started to expand, and became popular in Japanese ruled periods. Jiboyin were thought not only about romance, but had lot of conscious of resistance, and had it's significant meaning.

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