多紀元簡針灸學術思想研究

Study on the Acupunctural Thoughts of "GenkanTaki"

10.6516/TJTCM.201309_16(2).0003

陳麒方(Chi-Fang Chen)

江戶時期 ； 多紀元簡 ； 針灸 ； 靈樞 ； 靈樞識 ； Edo period ； Genkan Taki ； Acupuncture ； Ling-Shu (Spiritual Pivot) ； Ling-Shu-Shi

中醫藥研究論叢

16卷2期（2013 / 09 / 30）

31 - 52

繁體中文

江戶時期（1603～1867），多紀元簡（1755～1811）在華夏諸醫家基礎上，選注《靈樞識》（1808年）。是書為現今研究針灸相當重要之參考書籍。多紀元簡用相當嚴謹的態度做了整理與對比校刊；其擅長內科，但整理針灸內容時並未將內科與針灸兩者理論體系混淆，漢醫多紀元簡將針灸外治與內科湯藥分界清楚，如同蘭醫的外科手術與內服藥物之別（當時日本已有許多醫家開始使用西洋傳入的荷蘭醫學手術與麻藥）；在諸家見解未能肯定，或可並存者，則以疑似口吻，曰『恐非』、『似是』、『可並存』；對於自己無力解釋整本《靈樞》，則採取綜觀全書篩選詞句作闡述，而非望文生義強解。現代科學做文獻回顧時所持之客觀態度，元簡在兩百年前就已採用，此點值得吾輩效法與深思。

In Edo period (1603-1867), kampo medical doctor Genkan Taki (1755-1811) selected various notes by Chinese acupuncture medical practitioners about ”Ling-Shu (Spiritual Pivot)” and then wrote ”Ling-Shu-Shi” in 1808. It was a very important reference for researchers in acupunctural field from then on. Genkan Taki did a good work on sorting and calibration on ”Ling-Shu” with a fairly rigorous attitude. Genkan Taki specialized in internal medicine, but he did not confuse the boundaries between the acupunctural medicine (external treatment method) and medicinal formula (internal medical decoction). At that time, there were many physicians in Japan started using Western incoming Dutch medicine: surgeries, anesthetic drugs and many theories; it was a big shock for Oriental doctors. Genkan Taki insisted on using the Chinese medical theories rather than Western medical theories. Genkan Taki wrote ”Ling-Shu-Shi” two hundred years ago and that book is worth reading when doing acupunctural research nowadays. This article describes the contents and influence of the ”Ling-Shu-Shi” as well as Genkan Taki's acupunctural thoughts.

1. (1990)。中國醫學大成。上海:上海科學技術出版社。
2. (1998)。日本傳統醫藥學現狀與趨勢。北京:華夏出版社。
3. 明馬蒔、孫國中校、方向紅校(2012)。修訂版黃帝內經靈樞註證發微。北京:學苑出版社。
4. 明無名氏、范登脉校(2010)。新刊黃帝內經靈樞。北京:科學技術文獻出版社。
5. 明顧從德翻刻(1992)。重廣補注黃帝內經素問。東京:日本經絡學會。
6. 晉陳壽(2006)。三國志。北京:中華書局。
7. 清張志聰、鄭林編(1999)。張志聰醫學全書。北京:中醫古籍出版社。
8. 清張志聰、矯正強校(2012)。黃帝內經靈樞集注。北京:中醫古籍出版社。
9. 清陳夢雷(1988)。古今圖書集成。北京:人民衛生出版社。
10. Eisenberg, D.M.,Kessler, R.C.,Foster, C.,Norlock, F.E.,Calkins, D.R.,Delbanco, T.L.(1993).Unconventional Medicine in the United States. Prevalence, Costs, and Patterns of Use.N Engl J Med.,328(4),246-252.
11. Gaylord, W(1984).Preventive Medicine for the Doctor in His Community: An Epidemiological Approach.JAMA,198(4),490.
12. [ 日] 小野得一郎：中華民國醫事綜覽。東京：同仁會1935。
13. 王樹岐、李經緯、鄭金生(1990)。中國醫學編年史研究。臺北:緯揚文化。
14. 付中學、李俊德(2006)。日本漢方醫學考據學派淵源。世界中西醫結合雜誌，1(3)，135-137。
15. 多紀元簡(2005)。靈樞識。
16. 李雲(2013)。修訂版黃帝內經太素校注。北京:科學技術文獻出版社。
17. 杜聰明(2011)。中西醫學史略。臺北:財團法人杜聰明博士獎學基金會。
18. 東洋醫道會台灣支部：台灣皇漢醫界。昭和三年（1928 年）五月創刊。臺北帝國大學文政學部南方文化研究室藏。
19. 段逸山(2001)。素問全元起本研究與輯復。上海:科學技術出版社。
20. 許任(1988)。韓國科學技術史資料大系．醫藥學篇。首爾:驪江出版社。
21. 郭恒岳(2006)。日本漢方醫學教育的現狀與期望。Int J Trad Chin Med.，28(1)，55-56。
22. 陶慧寧、神津忠彥(1997)。江戶時代的日本漢方醫學教育。北京針灸骨傷學院學報，4(2)，31-34。
23. 楊晶鑫(2010)。論日本江戶時期漢方醫學折衷派的興起與發展。醫學與哲學（人文社會醫學版），31(5)，76-78。
24. 趙京生(2013)。針灸理論解讀。北京:中國中醫藥出版社。
25. 劉玉君(2007)。越南漢喃古籍的文獻學研究。北京:中華書局。
26. 劉衡如校勘(1964)。靈樞經。北京:人民衛生出版社。
27. 蔣尚錦： 皇漢醫學真髓。昭和十年（1935 年）五月二十二日印刷發行。臺北帝國大學文政學部南方文化研究室藏。

1. 陳麒方(2014)。靈樞版本源流簡述。中醫藥研究論叢，17(2)，139-155。
2. 陳麒方(2020)。東亞漢方生藥流變通攷。傳統醫學雜誌，31(1)，1-8。
3. 陳麒方,金基旺(2018)。《醫方類聚》於海峽兩岸流傳之考察研究。臺灣中醫臨床醫學雜誌，23(1)，1-5。
4. 陳麒方,孫茂峰(2017)。灸療探悉。中華針灸醫學會雜誌，20(1-2)，13-23。
5. 陳麒方、孫茂峰(2015)。吉益南涯氣血水辨證介紹暨其思想初探。中醫藥研究論叢，18(1)，131-144。
6. 陳麒方、孫茂峰(2017)。葛洪肘後方之針灸思想初探。中醫藥研究論叢，20(1)，25-35。
7. 瞿瑞瑩,陳麒方(2021)。鍼刺源流探尋。台北市中醫醫學雜誌，27(2)，1-8。