從流行價值論王艮思想的歷史評價

10.6420/DHJHS.200207.0001

張璉

流行價值 ； 王艮 ； 泰州學派 ； 歷史評價 ； 明代思想史

東華人文學報

4期（2002 / 07 / 01）

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歷史人物或事件有時在不同的時空、不同的社會背景、不同的思想意識或不同的學說立場之下，所產生的流行價値觀而有不同的評價，此種情形在明代思想家王艮的身上尤其明顯。過去四百年中，歷史給予王艮的評價，出現了相當大的轉折與變化，這位約當在王陽明初悟良知時，也恰巧體悟了萬物一體之仁的王艮，正是處於新思潮蘊釀的十五、十六世紀之交，他創立的泰州學派對晚明社會、文學、思想都有極密切的影響，其弟子遍佈長江中下游及東南沿海數省，然而其獨特的學說及後學弟子的思想作風，爲當時正統保守派視爲異端，以致王艮曾被尊為「儒者正宗」的地位，在短短五、六十年間，淪為學術誤國的禍源，在明末清初儒者的撻伐聲中，王艮的形象逐漸定型，直到清代乾、嘉時期考據學興起之後，才暫時沉寂於學界中。二十世紀以降，學術界在西學衝擊下，促使他們從全新的視野與角度，回到歷史中尋找開創性的思想源頭時，注意到陽明學與王艮學說在中國思想史上的地位，於是隨著二十世紀的時代節奏與社會變遷劇烈，研究視角與思想意識域的開拓，國內外思想學界對於泰州學說的關注與討論增多，出現較持平而積極的評價和地位，然而也因爲意識形態、學術關注的有別，再加上時空的差異，仍然出現多種版本的評論。本文則從各種不同流行價值的放大鏡下，深入探究王艮思想的歷史評價。

1. 王琅(1998)。博士論文(博士論文)。高雄師範大學國文研究所。
2. 王琅(1990)。碩士論文(碩士論文)。高雄師範大學國文學研究所。
3. 江宜芳(1992)。碩士論文(碩士論文)。中山大學中文研究所。
4. 池勝昌(1990)。碩士論文(碩士論文)。臺灣師範大學歷史研究所。
5. 李文琪(1986)。碩士論文(碩士論文)。東海大學中文研究所。
6. 李得財(1996)。博士論文(博士論文)。東海大學哲學系。
7. 李慶龍(1998)。博士論文(博士論文)。臺灣大學歷史研究所。
8. 周志文(1975)。碩士論文(碩士論文)。臺灣大學中文研究所。
9. 金惠經(1987)。碩士論文(碩士論文)。臺灣師範大學國文研究所。
10. 張鏈(1999)。博士論文(博士論文)。中國文化大學史學研究所。
11. 許馨元(1998)。碩士論文(碩士論文)。東吳大學中文系。
12. 陳清輝(1998)。博士論文(博士論文)。高雄師範大學國文學系。
13. 陳麗文(1996)。碩士論文(碩士論文)。臺灣師範大學國文研究所。
14. 陸冠州(1994)。碩士論文(碩士論文)。高雄中山大學中文研究所。
15. 曾光正(1996)。博士論文(博士論文)。臺灣師範大學歷史研究所。
16. 黃文樹(1997)。博士論文(博士論文)。高雄師範大學教育研究所。
17. 黃文樹(1992)。碩士論文(碩士論文)。高雄師範大學教育研究所。
18. 葉守桓(1997)。碩士論文(碩士論文)。逢甲大學中文研究所。
19. 蕭敏材(2001)。碩士論文(碩士論文)。中央大學中文研究所。
20. 謝京恩(2000)。碩士論文(碩士論文)。華梵大學東方人文思想研究所。
21. 簡毅銘(2001)。碩士論文(碩士論文)。東吳大學中文系。
22. 藍蕙瑜(2000)。博士論文(博士論文)。中央大學哲學研究所。
23. 魏月萍(2000)。碩士論文(碩士論文)。臺灣大學中文研究所。

1. (2004)。十六世紀中國儒學思想的近代意涵：以日本學者島田虔次、溝口雄三的相關討論為中心。臺灣東亞文明研究學刊，1(2)，199-228。