讀者導向下“傳奇”觀念的建構－以明文人對《琵琶記》的接受現象談起

The Establishment for the Transition of Chuangi Drama Using Reader-Oriented Model-A Study of Ming Scholars' Reception of the Lute

10.6973/CJ.200412.0121

鄺采芸(Tsai-Yun Kuang)

琵琶記 ； 南戲 ； 傳奇 ； 明代文人 ； 接受美學 ； Nanxi Southern Drama ； Chuanqi drama ； The Lute ； the scholars of Ming Dynasty ； Reception Aesthetics

國文學誌

9期（2004 / 12 / 01）

121 - 152

繁體中文

本文想以明文人對《琵琶記》的具體評論、刪修為觀照點，輔以「接受美學」的理論架構，試圖釐清南戲過渡到傳奇中，文人如何以讀者的姿態與作品、作者互動，進而引導戲曲史的轉變。首先，文人是明清傳奇的主要參與群體，再者，《琵琶記》身為明人眼中的「南曲之祖」，本身即帶有強烈的過渡色彩，面對這傳奇的半成品，文人們在驚嘆之餘，亦針對其中不合己律處提出批評、刪修，這些接受現象可看作是文人建構傳奇觀念的具體實踐。 明文人們建構的傳奇觀念是包含形式、內容的。不過在觀念建劃順序上，形式是早於內容的。可說《琵琶記》（元末明初）首先傳達了粗略的傳奇形式和內容，《浣紗記》 （明嘉靖）進一步確立了傳奇形式，到《牡丹亭》（明萬曆）才真正呈現了傳奇形式、內容俱美的樣式。 《琵琶記》的興起以先前的或已完成的作品為背景，它作為一種成功的新形式達到一個文學時期的高峰，在一群支持者（明代文人）的主導下，修正再生產，進而變得習以為常，終於成為劇壇的主流樣式－傳奇。薩特曾說，寫作和閱讀是同一歷史行為的兩個方面。因此，閱讀本身也可以是一種創作，讀者不僅接受了文類文本，也影響了文類文本。

In Ming scholars points of view that focuses on critical comments on The Lute, this study tries to use Reception Aesthetics to identify how scholars explore the change of history of the ancient Chinese drama stemming from the interaction between readers and writers in the transition from Nanxi (the Southern Drama) to the Chuangi Drama. First, the findings show that the scholars were the major groups that were involved in the Ming-Ching Chuanqi Drama. Next, The Lute was regarded as the origin of the Southern Drama and the intergrades of the Chuangi Drama and the scholars revised and adapted this semi-finished material, The Lute, for the next generation drama. Therefore, these revisions for The Lute were viewed as the establishment of the Chuangi Drama in practice. In addition, this study indicates that The Lute used the previous drama as its background and achieved great attainment by the support of many Ming scholars. Then, The Lute became the main stream in drama due to the great popularity and acceptability. Consequenth, this study suggests that reading can be an act of literary creation-the readers may accept the literary genres and also may affect it.

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