清初詩學中的儒家詩學觀探析

10.7085/WJ.200205.0018

廖淑慧

清初 ； 儒家詩學觀 ； 經世致用 ； 教化

文藻學報

16期（2002 / 05 / 01）

241 - 262

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清代詩歌做為古典詩歌發展的最後歷程，其總結前代的本質，成為它最為明顯的歷史特徵，在詩學發展上，完備宏大的理論體系，其規模更是歷代以來絕無僅有。清代詩論有一個總的傾向，那就是以儒家觀點做理論中心，將傳統詩學理論進一步完善化。清初詩學中重視儒家教化的態度，實來自清初學術界經世致用的精神，晚明以來空前的政治危機，喚起了士人們對社會強烈的責任感，經世致用的精神即是面對挑戰所生成的態度，他們要求學術要以經世為目的，反對為學術而學術，反映在詩學上就是強調儒家詩學的教化精神。另外，由於社會經濟結構的改變，「士」與「商」的界線漸漸模糊，商賈與士人往來融合的情形越來越普遍，商賈中以儒家傳統價值做為最高準則的現象，可以看出儒家教化的精神並不只在學術界流行，這股風潮對儒家傳統價值的傳播，應該起了一定的影響，儒家的政教詩學在清初再次復興，或與明清時期此一時代精神有關。大抵來說，儒家詩學觀代表的是一種保守的性格，由清初開始，儒家精神即在清代詩學家的詩學主張中展現，這一點對於理解清代詩歌的性質應具有很大的幫助。