從《孟子字義疏證》的著書成因及內容剖析戴東原晚年思想

According to the Contents and the Writing Reason of Meng-Zi Zi Yi Shu Zheng to Analyse Dai Dong-Yuan's Late Thought

10.6760/YWHP.200712.0043

吳宛蓉

戴東原 ； 孟子字義疏證 ； 血氣 ； 心知 ； 理 ； 欲

語文學報

14期（2007 / 12 / 01）

43 - 72

繁體中文

戴東原學術思想上的轉變，大致上來說是可以以四十歲作為分水嶺，在此之前，主要提倡漢學；在此之後，重新思考古經書的詮釋方式，質疑宋學，進而力抨宋代理學家。1東原早期服膺程、朱，然到中年之後，開始批判程、朱，甚至在晚年著述《孟子字義疏證》，以為程、朱論理乃是摻雜佛老，不復先秦儒學宗旨，而這偏離最甚處，即在宋明時期。當其時，理學大興，尤其程、朱一派以理學名於世，加上自元代遂訂《四書集註》為科舉專用書目，程朱之學獨霸學壇已久，儘管反對聲浪不絕，程朱地位仍舊屹立不搖。 戴東原在理學方面的著作代表，莫過於是《孟子字義疏證》，他自稱：「僕生平著述，最大者為《孟子字義疏證》一書，此正人心之要。」此書前身為《孟子私淑錄》和《緒言》。一般認為，此二書為《孟子字義疏證》的稿本，而戴氏對於《孟子字義疏證》的重視，除了由前二書作為稿本集結整理而成之外，更是到他臨終之前（1777年），才真正定稿。而由其著書原因及書中內容，可推見戴氏晚年哲學思想。

1. 岑溢成撰(1998)。戴震一本論的淵源和特點。鵝湖學誌，20
   連結：
2. 杜保瑞撰(2005)。戴震重建儒學概念的理解與評價。哲學與文化
   連結：
3. 簡良如(2005)。戴震《孟子字義疏證》對人性及人群問題的反省：以孟子相關思想爲參照。臺大文史哲學報，62
   連結：
4. 明黃宗羲撰、吳光主編(2002)。黃宗羲全集。杭州:浙江古籍出版社。
5. 清江藩著(1998)。國朝漢學師承記。北京:中華書局。
6. 清段玉裁編纂、趙玉新點校(1974)。《戴震文集》附錄。北京:中華書局。
7. 清袁枚撰(1960)。隨園詩話。北京:人民文學出版社。
8. 清章學誠著、葉瑛校注(2004)。文史通義校注。北京:中華書局。
9. 清戴震著(1961)。孟子字義疏證。北京:中華書局。
10. 清戴震著、張岱年主編(1995)。戴震全書。安徽省:安徽古籍。
11. 清戴震撰(1980)。戴震集。台北:里仁書局。
12. 余英時撰(1996)。論戴震與章學誠－清代中期學術思想史研究。台北:三民書局。
13. 吳宣德撰(2001)。戴震「理欲」說對宋明理學的繼承與改造。哲學與文化，28(5)
14. 周兆茂著(1997)。戴震哲學新探。合肥市:安徽人民出版社。
15. 林慶彰主編(2003)。乾嘉學者的義理學。台北:中央研究院中國文哲研究所。
16. 侯外廬主編(2004)。中國思想史綱。上海:上海書店出版社。
17. 洪櫻芬撰(2000)。從「自然」歸向「必然」的人性論－談戴東原的人性觀。鵝湖學誌，20
18. 韋政通著(2001)。中國思想史。台北市:水牛圖書出版事業有限公司。
19. 梁啓超撰(2003)。中國近三百年學術史。北京:東方出版社。
20. 陶清撰(2006)。戴震哲學思想研究－以《孟子字義疏證》爲個案。鵝湖學誌，20
21. 馮友蘭撰(2006)。中國哲學史。上海:華東師範大學出版社。
22. 路新生撰(1992)。錢穆戴震學研究平議－兼與余英時先生商榷。孔孟學報
23. 劉昌佳撰(2005)。戴震《孟子字義疏證》詮釋上的問題及其所涵蘊的價值。逢甲人文社會學報，10
24. 蔡仁厚著(1984)。孔孟荀哲學。台北市:台灣學生書局。
25. 錢穆著(1997)。中國近三百年學術史。北京:商務印書館。
26. 鮑國順著(2002)。清代學術思想論集。高雄:復文書局。
27. 鮑國順著(2002)。儒學研究集。高雄:復文書局。
28. 鮑國順著(1997)。戴震研究。台北市:國立編譯館。

1. 施盈佑(2020)。從戴震「理－禮」思維重讀《孟子字義疏證．序》。中國學術年刊，42(1)，53-74。