三十二體篆書金剛經之研究

The Study of Thirty-Two Chuan-Shu Style Script Writing of the Diamond Sutra

10.29831/TDPC.200806.0005

游國慶(Kuo-Ching Yu)

夢英 ； 集篆十八體書 ； 道肯 ； 集篆三十二體金剛經 ； 盛京賦

書畫藝術學刊

4期（2008 / 06 / 01）

77 - 142

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夢英18體篆、金剛經32體篆、盛京賦32體篆之「雜體篆」演變，是中國篆書史上極重要的美術篆體的總集過程。集篆作品的出現，早在魏晉南北朝，好異尚奇，至唐尤盛。但均僅存其目，不睹其形。 北宋初夢英集篆十八體碑，是現存最早的集篆作品，異體紛呈、筆勢多方，確實炫人耳目。但細考各篆之用字取形：「古文」取諸歷代傳鈔古文，兼或變形，故多奇詭；「小篆」承自李陽冰刻石及其刊訂《說文》，以玉箸篆的結體與線質爲宗，加以增飾變化出各種雜體；至於其「大篆」與「籀文」，則結構多謬，全然妄作。統言之，其十八體篆是以古文、小篆爲本，添飾附件並變形線條所創造出來的。而其中又以採用小篆形體爲多。 北宋中期道肯金剛經32體篆承繼夢英，除「古文」、「籀文」二體沒有收錄外，又另加十六體，成三十二種集篆。因其所見金石資料較多，故其各體的用篆遠較夢英正確，而飾筆添裝更爲豐富。三十二篆首揭以「玉箸篆」，代表李陽冰的婉通篆形，在當時受到極高的尊崇；末綴以「鐘鼎篆」，用以證成有宋鐘鼎彝器款識的興盛。而取篆形於大篆彝銘、兩周金文、傳抄古文奇字、漢唐小篆；取線質於大篆的渾樸、古文的尖筆豐中、玉箸小篆的圓婉暢達，錯綜其事、變化雜體（多以小篆間雜古文的結構爲基形作添飾），用以鈔成五千一百九十一字的金剛經全文，確立了雜體篆的創制原則：結體以繁複大篆（含籀文、兩周銘文）、奇詭古文、規範小篆三種爲構形基礎；線條以大篆的渾厚蒼勁、古文的中肥端尖、小篆的圓細婉轉三種爲寫篆線質；裝飾以筆畫線條的曲直粗細空廓變化，和添加鳥獸蟲龜等飾符變化。 清乾隆時期盛京賦32體篆，即賡繼此三十二體篆書金剛經之創篆而發展，更開出乾隆的滿漢古文字改革及應用之大業。則道肯對集篆的承繼經營，確實功不可沒。 本文探討集篆寫本的流傳、夢英18體與盛京賦32體篆、32體篆書金剛經之流傳與出版、金剛經之篆書緣起與篆形考索、18體篆與32體篆的篆書比較等議題，從而爲三十二種集篆分類，並建構道肯雜體篆的創制原則。最後預告乾隆朝大大開展了的「雜體篆的應用」。

1. 連蔚勤、翁敏修(2013)。《永樂大典》所引《二十體篆》研究。漢學研究集刊，16，89-116。
2. 游國慶(2015)。道寧齋印考。故宮學術季刊，32(4)，47-89。