题名

從古文字材料看《山海經•山經》「可以禦火」的其他可能解讀

并列篇名

Re-explaining the Sentence: 'Using It to Fight/ Control/ Avoid the Fire'

DOI

10.6665/JLYIT.2011.10.113

作者

鄒濬智(Jin-Zi Zhou)

关键词

民間信仰 ; 新證 ; 古文字 ; 避邪 ; Folk Belief ; New Evidences ; Ancient Writing ; Warding off Evils

期刊名称

蘭陽學報

卷期/出版年月

10期(2011 / 06 / 01)

页次

113 - 123

内容语文

繁體中文

中文摘要

《山海經》中有很多關於上古醫療及巫術的記載,其中有「可以禦X」句式,文例十分常見。舊注說是指某物可以迴避灾害。然遍查「禦」字字義,除了《山海經》用例,其餘先秦文獻並未見以「禦」字表「迴避」義的用法。筆者以為從先秦古文字字形來看,「禦」字可能是「御」字之誤,「御X」指的是得以人力處理某種灾害的意思。另也有極低的兩種可能是:「禦」字具「迴避」義,這是楚方言才有的特殊用法;又或者是「御」字更早以前作「辟(避)」字。

英文摘要

”Shan Hai Jing” (《山海經》) is one of the important classic documents in Chinese long history. There are lots of fairy stories and witchcraft knowledge in that. But few scholars notice the value of ”Shan Hai Jing” (《山海經》). Now we try to take over the verb ”Fight/Control/Avoid(+the disasters)” we see in ”Shan Hai Jing” (《山海經》). Then figuring out the correct meaning the verb has.

主题分类 人文學 > 人文學綜合
基礎與應用科學 > 基礎與應用科學綜合
醫藥衛生 > 醫藥衛生綜合
生物農學 > 生物農學綜合
工程學 > 工程學綜合
社會科學 > 社會科學綜合
社會科學 > 社會學
参考文献
  1. 佚名(2009),「蔡氏宗親網」,http://www.caishi.org/zqwh/20091015/130158.aspx
  2. 方懌(2003)。從T型帛畫看楚人信仰民俗。湖南輕工業高等專科學校學報,15(3)
  3. 王毓彤(1963)。荊門出土一件銅戈。文物,1963(1)
  4. 余蘭(2006)。鳳形象之歷史流變與「楚人崇鳳」。武漢科技學院學報,19(8)
  5. 李守奎編(2003)。楚文字編。上海:華東師範大學出版社。
  6. 李零(2001)。中國方術續考。北京:東方出版社。
  7. 李學勤(1991)。「兵避太歲」戈新證。江漢考古,1991(2)
  8. 周祖謨(1993)。方言校箋。北京:中華書局。
  9. 季旭昇(2004)。說文解字新證。台北:藝文印書館。
  10. 季旭昇(2002)。說文解字新證。台北:藝文印書館。
  11. 俞偉超、李家浩(1985)。論「兵辟太歲」戈。出土文獻研究,北京:
  12. 唐世貴(2006)。《山海經》成書時地及作者新探。遼寧師範大學學報社科版,29(4)
  13. 唐世貴(2003)。《山海經》作者及時地再探討。江漢大學學報人社版,22(5)
  14. 夏曉偉(2003)。從楚墓出土絲織品的色彩看楚人「尚紅」。江漢考古,2003(3)
  15. 袁珂(1990)。《山海經》全譯。貴陽:貴州人民出版社。
  16. 袁珂(1992)。《山海經》校注。成都:巴蜀書社。
  17. 張新斌(2006)。蔡文化初論。中華文化論壇,2006(1)
  18. 連劭名(2001)。卜辭所見商代自然崇拜中的火。中原文物,2001(3)
  19. 湯惠生(1995)。北方游牧民族薩滿教中的火神、太陽及光明崇拜。青海社會科學,1995(2)
  20. 黃楚飛(2006)。碩士論文(碩士論文)。武漢,武漢理工大學。
  21. 楊興華(1997)。從祖先崇拜和楚俗看《山海經》作者的族別。贛南師範學院學報,1997(1)
  22. 詹石窗、張秀芳(1994)。火與灶神形象嬗變論。世界宗教研究,1994(1)
  23. 羅竹風編(2005)。漢語大詞典。香港:商務印書館。