德國與臺灣的相會：1950－1970德國科倫方濟會省在臺南新營教區的教堂建築

于禮本

方濟會科倫會省 ； 現代教堂建築 ； 基督教藝術 ； 禮儀改革運動 ； 文化涵化

藝術學研究

16期（2015 / 06 / 01）

37 - 105

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臺灣的天主教宣教事工因著第二次世界大戰之後大陸地區西方傳教士的外移而有新的發展。其中，德國的科倫方濟會省負責了臺南新營教區的工作，並在1950年至1970年間興建了許多形式各異的教堂，它們有的具有歐洲現代教堂建築風味，有的則呈現濃厚的中國風格或中西元素混合樣貌。這些教堂背後的設計者既有著名的德國建築師與活躍於亞洲宣教的神父建築師，也有非建築專業的神父與修士，因此也反映出歐洲與亞洲在宗教、藝術、文化層面上的複雜交錯關係。本文將透過對這些教堂建築的剖析，釐清它們所蘊含的設計理念、梳理它們與歐洲教堂建築風格及宗教禮儀改革之關係，探討其中所流露的宣教政策與文化涵化的嘗試，並檢視當時信眾對天主教中國化與基督教藝術本土化之回應，以呈現這段臺灣─歐洲文化交會之樣貌，同時凸顯這些教堂做為珍貴有形文化資產在教會史、文化史與藝術史上的重要價值。

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2. 自德國寄給臺灣宰慕良神父（Andreas Zermahr）的書信手稿,1957 年.天使之后堂,新營.（2014 年 10 月 23 日造訪）.
3. 巫福生神父。個人訪談。舊營天主堂，舊營。2014 年4 月16 日。
4. Birchler, Linus. “Wallfahrtskapelle St. Anton, Stettenbach bei Grosswangen: Architekt Otto Dreyer, Luzern.” Das Werk 20.9 (1933): 263-265.
5. Erich Jansen OFM. Die Ernte ist groß. Ein Jahresbericht aus unserer Formosa- Mission vom Jahre 1961.［楊森神父,《豐富的收割：1961年福爾摩沙宣教年報》］散頁打字稿.天使之后堂,新營.（2014 年9 月 23 日造訪）.
6. Anhang zur Chronik. ［《編年史附錄》］,打字裝訂.天使之后堂,新營.（2014 年 9 月 23 日造訪）.
7. Matou Chronik ［《麻豆編年史》］,手稿筆記.天使之后堂,新營.（2014年 9 月 18 日造訪）.
8. Bethlehem Mission Immensee, Archiv. E030.2.［白冷會總部檔案室,瑞士茵夢湖.檔案盒編號 E030.2］.（2013 年9 月1 日至4 日造訪）.
9. Freuler, Karl. Werklisten. ［ 作 品 清 單 手 稿 ］， 1955-1958 ， 檔 案 編 號A393.07，Bethlehem Mission Immensee, Archiv.［白冷會總部檔案室，瑞士茵夢湖。］。（2013 年 9 月 1 日至 4 日造訪）。
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11. 書信手稿，1969 年 4 月 13 日。天使之后堂，新營。（2014 年 9 月 23 日造訪）。
12. Ulrich Tilger & Thomas Grotz Architecten. Projekten. (2015) （2015 年 6 月 7 日檢索）。
13. 黃敏正神父。個人訪談。天使之后堂，新營。2014 年9 月18 日。
14. Chronik der Mission der Ordensprovinz von den heiligen Drei Königen. Chronik. II. Teil. ［《神聖三王［科倫］方濟會省宣教編年史.第二部》］,打字裝訂.天使之后堂,新營.（2014 年 9 月 23 日造訪）.
15. Anhang zur Missions-Chronik (Auszüge aus dem Amtlichen Anzeiger der Ordensprovinz). ［《宣教編年史附錄（方濟會省官方報導節錄）》］,打字裝訂.天使之后堂,新營.（2014 年 9 月 23 日造訪）.
16. 陳寶成修士。個人訪談。東山天主堂，東山。2014 年6 月24 日。
17. 〈中華聖母主教座堂〉，《天主教台南教區》，（2013）。（2014年10月8日檢索）。
18. Freuler, Karl. 給楊森神父的信件，1959 年，手稿。天使之后堂，新營。（2014年 9 月 23 日造訪）。
19. 黃敏正神父。個人訪談。白河天主堂，白河。2014 年4 月23 日。
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