事件之後的當代跨域影像：論陳界仁早期作品及《殘響世界》的概念生成與轉化

Post-Event Contemporary Trans-disciplinary Moving Images: An Analysis of Chieh-Jen Chen's Earlier Works and the Re/conceptualization of Realm of Reverberation

孫松榮(Song-Yong Sing)

陳界仁 ； 殘響世界 ； 內在感受 ； 後延 ； 殘響 ； 謠言電影 ； Chieh-Jen Chen ； Realm of Reverberation ； Visceral Feeling ； Aftermath Effect ； Reverberation ； YaoYan Films

藝術學研究

19期（2016 / 12 / 01）

105 - 143+146-147

繁體中文

當代影像藝術發展趨勢，已衝破類別與範式的限制，挑戰了既有論述的框架。幾十年來，關於紀錄影片與當代藝術之間的關係，亦發生重大變化。從國外各大雙年展與文件展透過藝術家紀錄影片展現政治藝術的多元方式，即為實例。臺灣藝術家陳界仁的《殘響世界》（2014-16），可謂是一部藉由各種不同展映與演說形態，重新思辨歷經社運的樂生療養院的作品。《殘響世界》遊走於紀錄影片與當代藝術之間，藉由混融紀實與虛構、政治與詩意、歷史與想像敘述圍繞在樂生療養院的院民、志工、外配及幽靈政治犯的故事。值得注意的，與其認為它僅奠基於宏大敘事，不如可視為陳界仁總不忘以「內在感受」作為政治藝術的必要構成。本文擬從藝術家兩部早期作品《機能喪失第三號》（1983）與《閃光》（1984）論辯其影像藝術的感性基因，並以他在《凌遲考：一張歷史照片的迴音》（2002）中對於「後延」，乃至《殘響世界》中的「殘響」與「謠言電影」等核心概念的思索，視陳界仁重塑臺灣當代藝術的政治行動與另類紀錄影片形態的試驗，乃是一種當代跨域影像思想的強力展現。

Today, moving image arts are no longer defined by conventional classification and genre, nor are they bound by preexisting theoretical frameworks. In the past few decades, the relationship between documentary and contemporary art has also transformed significantly. Showing artists' documentaries has become commonplace for biennales keen on addressing diverse political viewpoints. An instance of such boundary-breaking work is Realm of Reverberation (2014-16) by Taiwanese artist Chieh-Jen Chen. Realm of Reverberation blends fact and fiction, politics and poetry, history and imagination to narrate a story on the patients, volunteers, immigrant brides, and the ghost of a prisoner of conscience in the Losheng Sanatorium. To provide a forum for public debate on the controversial conservation/demolition issue of the Loash-eng Sanatorium, the screening of the work always includes speeches and related exhibitions. Nonetheless, Realm of Reverberation is not just a documentary with a grand narrative; it also displays how Chen's ＂visceral feeling＂ led him to engage in politically-themed art. This paper will examine the key concepts in Chen's works: The Sentimental Genes in Malfunctions No.3 (1983) and Flash (1984), the ＂aftermath effect＂ in Lingchi (2002), and the ＂reverberation＂ and ＂yaoyan films＂ in Realm of Reverberation, to argue that Chen's experiments on shaping political action through contemporary Taiwan art powerfully manifests the trend of trans-disciplinary moving images.

1. 李政亮(2006)。視覺變奏曲：日據時期臺灣人的電影實踐。文化研究，2，127-66。
   連結：
2. 孫松榮(2014)。讓子彈飛：論高重黎幻燈簡報電影《人肉的滋味》之影像藝術實踐。藝術學研究，15，77-114。
   連結：
3. 郭力昕(2013)。影像介入現實的政治話語能力：檢視戰後臺灣的紀實攝影與紀錄片。文化研究，15，316-325。
   連結：
4. 陳泰松，〈抵抗政治的藝術，很好！但若沒想像力，則免！—關於陳界仁《殘響世界》的餘想〉，「ARTALKS」：＜http://talks.taishinart.org.tw/juries/cts/2015012805＞（2016 年10 月13 日檢索）
5. 林志明，〈殘響考〉，「ARTALKS」：＜http://talks.taishinart.org.tw/juries/lcm/2016020601＞（2016 年2 月8 日檢索）
6. 邱貴芬，〈紀錄片的魅力：與孫松榮教授共話臺灣紀錄片〉，《紀工報》：＜http://docworker.blogspot.tw/2016/10/blog-post_1.html＞（2016年12月7日檢索）
7. 「風入松：陳界仁的小臨演們」，Facebook：＜https://www.facebook.com/groups/772541432889932/?fref=ts＞（2016 年3 月9 日檢索）
8. 陳界仁，〈不潔者、非法者、非公民與被在地流放者們折射出的異聲：一個「不在場者」以「樂生療養院」為起點的隨想〉，2016臺北雙年展。
9. 「風入松：陳界仁講座與放映」，Facebook：＜https://m.facebook.com/events/722004027930743?acontext=%7B%22ref%22%3A98%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D&aref=98＞（2016 年2 月16 日檢索）
10. (2012)。想像的死而復生：2012 臺北雙年展誌。臺北:臺北市立美術館。
11. 杜可柯，〈陳界仁談《殘響世界》在東京的反應與演講表演〉，「藝術論壇」：＜http://artforum.com.cn/words/9186＞（2016 年7 月25 日檢索）
12. 《殘響世界》，導演：陳界仁，年代，2014-16，紀錄片，錄像裝置。
13. 孫松榮，〈進擊的臺灣性：簡評邱貴芬教授的《「看見臺灣」：臺灣新紀錄片研究》〉，「紀工報」：＜http://docworker.blogspot.tw/2016/08/blog-post_28.html＞（2016年10 月13 日檢索）
14. 〈殘響世界抗歷史減噪？〉，「藝術眼」：＜http://www.artspy.cn/html/video/1/1404.html，http://www.artspy.cn/html/video/1/1403.html＞（2016 年2 月27 日檢索）
15. 「紀錄觀點」，公共電視台：＜http://activity.pts.org.tw/pts/point/about.aspx＞（2016 年2 月16 日檢索）
16. 陳界仁，〈魂魄暴亂1900—1999〉，伊通公園：＜http://www.itpark.com.tw/artist/essays_data/10/153/73＞（2016 年2月20 日檢索）
17. Berry, Michael(2008).A History of Pain: Trauma in Modern Chinese Literature and Film.New York:Columbia University Press.
18. Chiu, Kuei-fen(2011).The Question of Translation in Taiwanese Colonial Cinematic Space.The Journal of Asian Studies,70(1),77-97.
19. Chiu, Kuei-fen,Zhang, Yingjin(2015).New Chinese-Language Documentaries: Ethics, Subject and Place.London:Routledge.
20. Lind, Maria(Ed.),Steyerl, Hito(Ed.)(2008).The Greenroom Reconsidering the Documentary and Contemporary Art #1.New York:Sternberg Press.
21. MacDonald, Scott(2015).Avant-Doc: Intersections of Documentary and Avant-Garde Cinema.Oxford:Oxford University Press.
22. Nolletti, Arthur(Ed.),Desser, David(Ed.)(1992).Reframing Cinema: Authorship, Genre, History.Bloomington:Indiana University Press.
23. Pearce, Gail(Ed.),McLaughlin, Cahal(Ed.)(2007).Truth or Dare: Art & Documentary.Bristol:Intellect.
24. Stallabrass, Julian(ed.)(2013).Documentary.London:Whitechapel Gallery.
25. Stam, Robert,Burgoyne, Robert,Flitterman-Lewis, Sandy(1992).New Vocabularies in Film Semiotics: Structuralism, Post-Structuralism and Beyond.London:Routledge.
26. Stam, Robert,Porton, Richard,Goldsmith, Leo(2015).Keywords in Subversive Film/Media Aesthetics.Chichester, West Sussex:Wiley Blackwell.
27. 王姿雅(2010)。碩士論文(碩士論文)。新竹，國立清華大學台灣文學研究所。
28. 曲德益編輯(2015)。啟視錄：臺灣錄像藝術創世紀。臺北:臺北藝術大學關渡美術館。
29. 李道明(2013)。紀錄片：歷史、美學、製作、倫理。臺北:三民。
30. 卓于綉(2008)。碩士論文(碩士論文)。新竹，國立交通大學社會與文化研究所。
31. 林心如、李威儀(2012)。被攝影者的歷史：陳界仁的衝撞年代。攝影之聲，6，44-63。
32. 林正尉(2016)。「對映」、「中介」與「流動」：管窺日治時期臺灣電影、戲劇文化中的抵抗與生存之術。藝術觀點ACT，65，19-22。
33. 林志明編輯、林曼麗編輯(2013)。米開朗基羅的當代對話：北師美術館開幕大展圖錄。臺北:林曼麗。
34. 林怡秀、鄭慧華(2015)。變文與殘響：陳界仁的影像、生產、行動與文件。今藝術，279，146-49。
35. 邱貴芬(2015)。「看見臺灣」：臺灣新紀錄片研究。臺北:臺大出版中心。
36. 孫松榮(2015)。面對影像：蔡明亮的跨影像實踐對於臺灣電影研究分析方法論的啟迪。電影欣賞，162，86-99。
37. 孫松榮(2015)。論臺灣實驗電影簡史：一種擴延式的影像藝術觀點。中國比較文學，98，56-67。
38. 孫松榮(2014)。超紀實之眼：論張照堂1970 年代的另類紀錄片。現代美術學報，27，77-104。
39. 迷走編、梁新華編(1991)。新電影之死：從〈一切為明天〉到《悲情城市》。臺北:唐山。
40. 郭力昕(2014)。真實的叩問：紀錄片的政治與去政治。臺北:麥田。
41. 郭力昕(2015)。如何掀開被遮蔽的史觀與現實：試論臺灣的「左翼」紀錄片。攝影之聲，15，40-45。
42. 陳界仁(2015)。變文書：陳界仁影像、生產、行動與文件。臺北:立方計畫空間。
43. 陳界仁(2013)。影像與聲音「從翻轉到質變的行動」：從《蔣渭水：臺灣大眾葬葬儀》紀錄片談起。新美術，2，4-23。
44. 陳界仁(2013)。詞彙之外的「現實」。人間思想，5，252-262。
45. 陳界仁(2015)。從《蔣渭水─臺灣大眾葬葬儀》紀錄片談異議音像「從對抗策略到再質變運動」。藝術觀點ACT，63，132-159。
46. 陳界仁(2014)。謠言電影：記憶殘響的擴延行動。今藝術，258，88-91。
47. 曾芷筠(2015)。現場—複數的他者：陳界仁談《殘響世界》。今藝術，269，98-101。
48. 羅悅全編(2015)。造音翻土：戰後臺灣聲響文化的探索。新北市:遠足文化。

1. Teng, Shao-Hung(2017).Papa, Can You Hear Me Sing? Reinventing Intermedial Urban Space in Early 1980s Taiwan.同心圓：文學與文化研究,43(2),57-86.
2. 孫松榮(2021)。當代臺灣遷移電影：論陳界仁《殘響世界》與高俊宏《博愛》中的空間、歷史、觀眾。藝術學研究，28，1-50。
3. (2017)。延遲影形力：1980年代華語語系單頻道錄像藝術的政治批判芻議。現代美術學報，34，65-90。
4. (2018)。藝術作為運動之殘響？ 閱讀陳界仁作品《加工廠》、《路徑圖》與《殘響世界》。現代美術學報，36，79-115。