民初的戲劇改良論

10.6353/BIMHAS.199306.0024

李孝悌

近代史研究所集刊

22_下期（1993 / 06 / 01）

281 - 307

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戲曲改良的主張從1900年代出現以後，到1910、1920年代仍然受到知識分子的重視。本文即對「新青年」、「晨報副鐫」、「戲劇」中的相關議論和歐陽予倩的意見作了一番分析。1900年代的知識分子，像陳獨秀等人，對中國傳統戲曲都有所批評。但基本上，他們認爲只要將舊劇加以改良，就可以用來作開敵民智的利器。到五四時期，戲劇與社會的緊密關係，仍然不斷地被標舉出來，特別加以討論。但這時卻出現了廢除舊劇，代之以新式西洋話劇的主張，胡適領導的「新青年」就是這一類言論的代表者。「戲劇」的撰稿者，像鄭振鐸等人也持同樣的看法。「晨報副刊」同樣是當時提倡新文化、新文學的主要刊物，但對中國舊劇卻出之以同情的了解，主張改革而不是完全廢除。有趣的是，持這種立場的人，像余上沅、趙太傳、熊佛西等都在美國受過正規的戲劇學訓練。歐陽予倩也是專業演員出身，由於他在京劇和話劇的發展史上都佔有重要地位，所以對他的議論特譬專節加以討論。 這個時期新文化運動的陣營中，對傳統戲曲的態度有明顯的分岐。而這種分岐和政治立場問並無必然的關連。不過我們已經可以看出，胡適等提倡自由主義的學者，對舊劇這個民間文化中的要素，採取否定的態度。他們以西方文化和思想爲絕對的標準，同時揚棄了中國的上層文化和民間文化。而對舊戲作辯護的人，最後則絕大多數加入了左派的陣營。

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