情慾、瑣屑與詼諧－《三六九小報》的書寫視界

Eroticism, Trifles, and Humor: Visions of the San Liou Jiou Tabloid

10.6353/BIMHAS.200412.0159

毛文芳(Wen-Fang Mao)

三六九小報 ； 情慾 ； 瑣屑 ； 詼諧 ； 現代性 ； San Liou Jiou Tabloid ； eroticism ； trifles ； humor ； modernism

近代史研究所集刊

46期（2004 / 12 / 01）

159 - 222

繁體中文

創刊於日治時期臺南的《三六九小報》(1930-1935)，在文藝傳播上具有值得注意的現象。殖民統治下的文化遺民意識、語言報刊的管制、新文學運動與論戰、商業利益的通俗性考量、現代化社會的進步思維……，各種複雜因素糾葛下，《三六九》側身於議論堂皇、體裁冠冕的臺灣報界間，別出蹊徑。筆者檢視5年間479期的內容，頗符合小報自我設定的傳播立場：「摭茶前酒後之巵言」，「妄言妄聽，禪不礙乎野狐」，報社編輯努力地將自己擠向邊緣。這恰好提供研究者一個另闢小徑的視角：從臺灣新文學運動菁英的文化宏偉理念、與殖民意識有關的宏大敘述陣營中脫出，轉入大眾通俗領域的出版文化中。小報在文白間夾、華洋雜滲，雅俗不分，物質化、商業化的迷霧中，是否建構了新生活、新抒情、新意象、新感覺的新型論述？筆者本文試圖開闢情慾主題、瑣屑形式、詼諧風格等三個書寫「視界」，進行考察。當安排我們生活的宏偉社會和政治理論不必然處於支配地位時，站在流行趨勢的現代場域中，我們反而更能看到各種混亂而有趣的文化現象。《三六九小報》創造了詼諧話語的公共空間，注入情慾感官的享樂窺探，以瑣屑用物拼湊臺灣都會的日常生活版圖，崇仰、質疑、靠攏與砸碎傳統主流的言說，如此歪打正著地見證了臺灣1930年代的現代性。

Beginning publication in Tainan during the period of Japanese rule, San Liou Jiou Tabloid (1930-1935) featured popular literature and art. Influenced by various factors-the cultural ideology of the colonial regime, controls over language and publication, new literature movements and debates, and commercial interests, as well as the popularization and the advanced thought seen in modernized societies, San Liou Jiou Tabloid went its own way in a world of high-toned journalism. An examination of the contents of 479 issues during the five years of its publication reveals that the publication consistently adhered to the position it set for itself: providing amusement and light-hearted entertainment. The editors endeavored to be marginalized. This opens up a new perspective on popular journalism, as distinct from the grand ideas of new elites of Taiwan new literature movements and the great camp of colonial ideology. Did this tabloid-sited between the classical and vernacular; Western and Eastern; refined and vulgar-construct new viewpoints on life, lyricism, images, and feelings? This article examines the tabloid's three ”visions” of eroticism, trifles, and humor. Freed from the domination of grand social and political theories, amid the flow of modern trends, various kinds of chaotic and interesting cultural phenomena emerged. San Liou Jiou Tabloid created a public domain of humorous remarks; poured in sensual pleasure; scraped together quotidian details of metropolitan life in Taiwan, and so both supported and questioned traditional mainstream views. It thus happened to serve as witness to the modernity of the Taiwan of the 1930s.

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