承先啟後：黃衷《海語》的海洋考察

Inheritance and Legacy: The Oceanic Inspection in Huang Zhong's Hai yu

謝忠志(Hsieh, Chung-Chih)

海語 ； 黃衷 ； 南海 ； 海洋文化 ； 明代野史 ； Hai Yu (Words of the Sea) ； Huang Zhong ； Nanhai ； oceanic culture ； unofficial history of Ming Dynasty

史學彙刊

38期（2019 / 12 / 31）

155 - 179

繁體中文

《海語》為黃衷（1474～1553）所作。黃衷為廣東南海人，在致仕後，著手撰述《海語》，原因有二：一是考量鄰邦無稽可考，鑑於永樂以後，幾乎無可考錄；二是家鄉稗官野談眾多，黃衷歸鄉後深居簡出，而廣州為海陸交通要衝，山翁船商眾多，成為他蒐集史料的最佳來源。《海語》篇幅不大，僅分三卷四類，其中〈物怪〉記錄海上的神怪、物異，雖荒誕不經，但富有古代中國以來對海洋生物的想像與對海洋世界的敬畏。相較於〈物怪〉，〈物產〉介紹海洋生物，〈畏途〉主要針對行船的海況提點，〈風俗〉專講暹羅、滿剌加的風土民情，內容具有實用價值。嘉靖以後，在經世之學的引領下，不少明人受到《海語》影響，投入書寫以東南亞國家、水生動物等主題的論著。簡而言之，《海語》是一本具備海洋文化的著作，豐富明人對海洋的想像與認知，能與西方大航海時代相呼應的著述。

Hai Yu 海語 (Words of the Sea) was written by Huang Zhong. Huang isANanhai native of Guangdong. After retiring from his official duty, he began the writing of Hai Yu for two reasons: Firstly, there was no verifiable information from the neighboring states; after the reign of Emperor Yongle, no material was available. Secondly, there were many folk rumors in his home town. Huang Zhong ledAsecluded life and rarely connect with others after he returned to his home town, but Guangzhou wasAsea and land traffic hub, with numerous merchants traveling around, and thus became the best source of historical material. Hai Yu is notAlengthy work, with only three volumes and four categories. Of these, the ＂Wuguai＂ 物怪 (Tall Tales) category records supernatural and bizarre stories on the sea. Though these stories are absurd, they are deeply characterized by the ancient Chinese imagination about sea creatures and their fear of the ocean. In contrast to ＂Wuguai＂, the ＂Wuchan＂ 物產 (Animals and Products) category introduces sea creatures; the ＂Weitu＂ 畏途 (Perilous Journey) category includes mainly reminders on sea conditions that one might encounter duringAvoyage; and the ＂Fengsu＂ 風俗 (Customs) category focuses on the local customs and traditions in Siam and Malacca and the contents are of high practical value. After the reign of Emperor Jiajing, in the vogue of statecraft study, many writers in the Ming Dynasty undertook to write on topics like Southeast Asian countries and aquatic animals, etc. subject to the influence of Hai Yu. In brief, Hai Yu isAwork that embodies the maritime culture, which enriches people's imagination and knowledge about the ocean in Ming Dynasty and echoes the age of discovery in the West.

1. (1990)。筆記小說大觀。臺北:新興書局。
2. (1995)。續修四庫全書。上海:上海古籍出版社。
3. 《明太祖實錄》，卷93，洪武七年九月辛未條，頁2a
4. (1969)。明代登科錄彙編。臺北:臺灣學生書局。
5. (1983)。景印文淵閣四庫全書。臺北:臺灣商務印書館。
6. (2005)。明代筆記小說大觀。上海:上海古籍出版社。
7. (1997)。續修四庫全書。上海:上海古籍出版社。
8. (1997)。續修四庫全書。上海:上海古籍出版社。
9. (2015)。廣州大典。廣州:廣州出版社。
10. (1985)。筆記小說大觀。臺北:新文豐出版公司。
11. (2002)。續修四庫全書。上海:上海古籍出版社。
12. (1991)。明代傳記叢刊。臺北:明文書局。
13. (1983)。景印文淵閣四庫全書。臺北:臺灣商務印書館。
14. (1997)。四庫全書存目叢書。臺南:莊嚴文化事業有限公司事業有限公司。
15. 《明太宗實錄》，卷22，永樂元年八月丁巳條，頁3a。
16. 《明太祖實錄》，卷28 下，吳元年十二月庚午條，頁18b
17. (1996)。四庫全書存目叢書。臺南:莊嚴文化事業有限公司事業有限公司。
18. 明王世貞(2006)。弇山堂別集。北京:中華書局。
19. 明郎瑛(1959)。七修續稿。北京:中華書局。
20. 明屠本畯(1985)。閩中海錯疏。臺北:新文豐出版公司。
21. 明郭棐、黃國聲點校、鄧貴忠點校(2014)。粵大記。廣州:廣東人民出版社。
22. 明湛若水、鍾彩鈞點校、游騰達點校(2017)。泉翁大全集。台北:中研院文哲所。
23. 明黃衷(1980)。海語。臺北:臺灣學生書局。
24. 明黃衷(2015)。矩洲文集。重慶:西南師範大學出版社。
25. 明黃衷(1980)。海語。臺北:新文豐出版公司。
26. 明慎懋賞(1985)。四夷廣記。臺北:國家圖書館。
27. 明葉子奇(1997)。草木子。北京:中華書局。
28. 明葉子奇(1997)。草木子。北京:中華書局。
29. 明鄧士龍輯、許大齡點校、王天有點校(1993)。國朝典故。北京:北京大學出版社。
30. 明鞏珍、向達校注(2006)。西洋番國志。北京:中華書局。
31. 清‧永瑢等，《四庫全書總目提要》，卷71，〈史部二十七‧地理類四〉，頁1544。
32. 清．永瑢等，《四庫全書總目提要》，卷130，〈子部四十‧雜家類存目七〉，頁2715。
33. 清．永瑢等，《四庫全書總目提要》，卷71，〈史部二十七．地理類四〉，頁1544。
34. 清‧永瑢等編撰，《四庫全書總目提要》（上海：商務印書館，1933年），卷68，〈史部二十四‧地理類一〉，頁1454。
35. 清．永瑢等編撰，《四庫全書總目提要》，卷71，〈史部二十七．地理類四〉，頁1544。
36. 清屈大均(1997)。廣東新語。北京:中華書局。
37. 清屈大均(1997)。廣東新語。北京:中華書局。
38. 清張廷玉(1997)。明史。北京:中華書局。
39. 清張廷玉(1997)。明史。北京:中華書局。
40. 清錢謙益、清錢曾箋注、清錢仲聯標校(2003)。錢牧齋全集。上海:上海古籍出版社。
41. Papelitzky, Elke(2019).Editing, Circulating, and Reading Huang Zhong's Hai yu: A Case Study in the History of Reading and the Circulation of Knowledge in Ming and Qing China.Ming Qing Yanjiu,23(1),1-38.
42. 朱建君(2007)。從海神信仰看中國古代的海洋觀念。齊魯學刊，2007(3)，47-48。
43. 宋‧洪邁，《夷堅支志》（據涵芬樓藏版影印），丁卷3，〈人魚劍脊烏〉，頁4b。
44. 杜望(2017)。雷禮《國朝列卿紀》初探。史學史研究，2017(1)，113-121。
45. 邱炫煜(1995)。明帝國與南海諸蕃國關係的演變。臺北:蘭臺出版社。
46. 段立生(1984)。黃衷及其《海語》。東南亞，1984(3)，48-52。
47. 洪緯、曹樹基(2012)。《閩中海錯疏》中的魚類分類體系探析。中國農史，2012(4)，28-36+62。
48. 倪濃水(2017)。《海語》：「南海」書寫中海洋人文思想的立體性建構。南海學刊，3(4)，52-58。
49. 袁珂校注(1983)。山海經校注。上海:上海古籍出版社。
50. 陳支平編、萬明編(2011)。明朝在中國史上的地位。天津:天津古籍出版社。
51. 陳廣恩(2014)。《泰泉集》文獻價值管窺。文化雜誌，93，146。
52. 傅軼、黃少輝(2009)。南海海神信仰文化研究─以南海神和媽祖為例。海洋開發與管理，26(11)，84-85。
53. 解揚(2008)。近三十年有關中國「經世思想」研究述評。新史學，19(4)，122-123。
54. 錢茂偉(2003)。明代史學的歷程。北京:社會科學出版社。
55. 錢茂偉(2003)。明代史學的歷程。北京:社會科學文獻出版社。