题名

太極拳「反身而誠」與「過勿憚改」的工夫修煉

并列篇名

The Practice of Two Crucial Virtues in Taijiquan-"Fǎn Shēn Ér Chéng" and "Guò Wù Dàn Gǎi"

DOI

10.29818/SS.202103_(38).0004

作者

游添燈(Tien-Deng Yu)

关键词

太極拳 ; 《大學》 ; 《中庸》 ; 誠 ; 體現 ; 修煉 ; Taijiquan ; Da Xue (The Great Learning) ; Zhong Yong (The Doctrine of the Mean) ; sincerity ; embodiment ; practice ; cultivation

期刊名称

運動文化研究

卷期/出版年月

38期(2021 / 03 / 01)

页次

109 - 140

内容语文

繁體中文

中文摘要

太極拳這項武術技藝,富含中國傳統文化內涵,本研究透過「反身而誠」與「過勿憚改」的理論背景,詮釋並彰顯出太極拳工夫修煉的煉養途徑。內文論述分成兩大部分進行,第一部分先探討有關「反身而誠」與「誠體」朗現的相關理論,並透過四則技藝工夫修煉的遭遇,援引這些事例所呈顯的面貌,追問並反思存在其間的道理,分享誠體體現的感動樂章。第二部分則說明太極拳「過勿憚改」的工夫修煉,這一途徑是透過隨時隨地的身體檢視與覺察,經過不厭其煩的「遇實還虛」來達成,並歸納出四點有關「過勿憚改」這項工夫修煉的煉養價值。

英文摘要

This study interprets Taijiquan, a martial art embodying Chinese traditional cultural values, in terms of two core values of Chinese culture-"Fǎn Shēn Ér Chéng"("反身而誠") and "Guò Wù Dàn Gǎi"("過勿憚改"). Combining these two values, we aim to manifest Taijiquan practice method and cultivate Taijiquan techniques. The main body of the research is divided into two parts. In the first part, we discuss the theories on how "Chéng Tǐ"(誠體, "utmost sincerity") appears, and the guidelines on "Fǎn Shēn Ér Chéng"("acting with utmost sincerity"). Four exemplary stories of skill cultivation are introduced, in the hope of promoting the encouraging results utmost sincerity can bring about, and they are further analyzed in terms of their insights and morals. The second part will see an extensive analysis of the value-"Guò Wù Dàn Gǎi" ("When you have faults, do not fear to abandon them."). The practice of this virtue requires constant self-reflection and a keen sense of self-awareness. When one finds a fault to be mended, it would be better to dematerialize the fault and let it fade away naturally. Finally, we decide the essence, process, meaning and purpose generated from practice of the virtue "Guò Wù Dàn Gǎi," and list them, each with clear explanation, in the end of the research.

主题分类 社會科學 > 體育學
参考文献
  1. 游添燈(2007)。弓正:太極拳拳架規法修煉參契。臺大體育學報,10,47-74。
    連結:
  2. 游添燈(2015)。施密茨身體現象學與太極拳的氣能美學。運動文化研究,27,47-69。
    連結:
  3. 克服聽障缺陷/葛蘭妮用音樂跟世界溝通 ,〈https://sports.ltn.com.tw/news/paper/332426〉 , 2021.03.04 檢索 。
  4. 施鎮洋先生榮獲國家工藝成就獎 ,〈https://blog.xuite.net›resmgmt›wretch›159830059-〉,2021.03.04 檢索 。
  5. (宋)張載,(清)王夫之(注),湯勤福(導讀)(2000).張子正蒙.上海:上海古籍.
  6. Ray, Paul H.,Anderson, Sherry Ruth(1998).The Cultural Creatives: How 50 Million People Are Changing the World.New York:Three Rivers Press.
  7. 中國藝術研究院音樂研究所(編),北京古琴研究會(編)(2010).琴曲集成.北京:中華書局.
  8. 王子和(1998)。正形體的鍊己築基與盤架串拳。太極拳縮影,新北市:
  9. 王思迅(編)(2002).劍橋哲學辭典.臺北:貓頭鷹.
  10. 古清美(注譯)(2000).近思錄今註今譯;大學問今註今譯.臺北:臺灣商務.
  11. 牟宗三(1997).四因說演講錄.臺北:鵝湖.
  12. 牟宗三(2000).從陸象山到劉嶯山.臺北:學生書局.
  13. 牟宗三(2003).宋明儒學的問題與發展.臺北:聯經.
  14. 何可永(2003).王陽明.香港:中華書局.
  15. 宋志明,向世陵,姜日天(1998).中國古代哲學研究.北京:中國人民大學.
  16. 施密茨, Hermann,龐學銓(譯),馮芳(譯)(2012).身體與情感.杭州:浙江大學.
  17. 張岱年(編)(1989).中華的智慧:中國古代哲學思想精粹.上海:人民.
  18. 莊萬壽(2002).新譯列子讀本.臺北:三民.
  19. 陳鼓應(2004).莊子今註今譯.臺北:臺灣商務.
  20. 陳榮捷(編)(1993).中國哲學文獻選編(上).臺北:巨流.
  21. 勞思光(2002).新編中國哲學史.臺北:三民.
  22. 勞思光(2002).新編中國哲學史.臺北:三民.
  23. 勞思光(2001).大學中庸譯註新編.香港:中文大學.
  24. 游添燈(2003).太極拳的修煉理體與方向.臺北:師大書苑.
  25. 游添燈(2004)。學大庸中太極拳之道也。身體文化論文集,臺北:
  26. 奧根.赫立格爾, Eugen,顧法嚴(譯)(1999).射藝中的禪.臺北:慧炬.
  27. 楊澄浦(1996).太極拳用法圖解.臺北市:五洲.
  28. 楊儒賓(編)(1993).中國古代思想中的氣論與身體觀.臺北:巨流.
  29. 楊儒賓(編),何乏筆(編)(2004).身體與社會.臺北:唐山.
  30. 劉雲樵,〈真正武術那裡去了?〉,〈https://blog.xuite.net›touchbaji›blog〉 ,2021.03.04 檢索。
  31. 薛仁明(編),杜至偉(箋注),顧文豪(箋注)(2011).天下事猶未晚:胡蘭成致唐君毅書87 封.臺北:爾雅.
  32. 龔卓軍(2006).身體部屬.臺北:心靈工坊.