張湛的心性理論－無想境界與無心工夫

謝如柏(Ru-Bo Shie)

doi:10.6281/NTUCL.2014.03.44.01

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张湛的心性理论－无想境界与无心工夫

Zhang Zhan's Theory of Mind and Nature: State of No Thoughts and Cultivation of No Mind

谢如柏(Ru-Bo Shie) , 　　导师：　　

繁体中文 DOI： 10.6281/NTUCL.2014.03.44.01

魏晋玄学；才性论；郭象；康僧会；六朝佛教； Wei-Jin mysterious learning (Neo-Daoism) ； theory of talent and nature ； Guo Xiang ； Kang Seng-Hui ； Buddhism of the Six Dynasties

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摘要 │ 参考文献 (25) │ 被引用文献 (1) │ 国际计量

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This article analyzes Zhang Zhan's theory of xin 'mind' and xing 'nature,' and generalizes four points as follows. 1. Zhang Zhan believes that only the purist and truest nature of qi is the nature of all human beings. Nature is valuable and meaningful; to preserve it, one has to cultivate his/her mind into emptiness and tranquility. 2. Mind is constructed with experience, yet its original state is no thoughts. As the first cause of all movements, mind can be obstructed by conceptual consciousness and its derivatives, lust and cunning, and it can also return to its original state through cultivation. 3. No mind, or the empty and tranquil state of forgetting, is mind's original state and the method of cultivation. Only in this state can conceptual consciousness, cunning, and lust be eliminated. 4. State of no mind can be interpreted with shen or shen-ming 'divine understanding.' One who achieves the mind of shen is a saint. It is hard for ordinary people to achieve the state of no mind, but they can approach this state and retrieve their nature if cultivated by saints. In conclusion, Zhang Zhan's theory of mind and nature is a product of Neo-Daoism, but his concept of mind is probably influenced by Buddhism.

参考文献 ( 25 ) 〈TOP〉

牟锺鉴(2007)。《列子》与《列子注》之我见。政大中文学报，8，29-43。
连结：
(1983)。大正藏。台北:新文丰出版公司。
(1983)。大正藏。台北:新文丰出版公司。
西晋陈寿、裴松之注(2007)。三国志。北京:中华书局。
宋张君房、李永晟点校(2003)。云笈七签。北京:中华书局。

被引用文献 (1) 〈TOP〉

吴慕雅(2018)。林希逸的心学理论－《列子鬳斋口义》之虚静境界与无心工夫。静宜中文学报，14，45-77。

国际计量

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