嚴復早期的求道之旅－兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化

吳展良

doi:10.6253/ntuhistory.1999.23.07

山西大学，您好！

感谢采购，人社期刊库｜人社论文库，期间：2025/01/01~2025/12/31

感谢试用，科学期刊库｜科学论文库，期间：2025/04/01~2025/06/30

浏览高级检索

关闭
检索检索高级检索出版物检索
浏览期刊主题浏览核心期刊浏览期刊拼音浏览

关闭

查询符号(半角)	查询符号意义说明
空格	表示为「AND」两个查询词之交集
双引号 ( " " )	片语以双引号标示开始及结束，而且只寻找出现顺序相同的字词，例： " image process "
?	表示一个字母切截，输入两个?表两个字母，依此类推，例：输入「Appl?」，查得结果应为appl e , appl y … ( 常用于英文字查询 )
*	表示不限字母切截，由0~n. 例：输入「appl*」，查得结果应为appl e , appl es , appl y , appl ied , appl ication … ( 常用于英文字查询 )
AND、OR、NOT	布尔逻辑组合关键字，用来扩大或缩小查询范围的技巧。 (1) AND ：缩小查询范围 (2) OR ：扩大查询范围(3) NOT：排除不相关的范围

DOI 是数位物件识别码（ D igital O bject I dentifier ）的简称，
为物件在网路上的唯一识别码，可用于永久连结并引用目标物件。

使用DOI作为永久连结

每个DOI号前面加上「 http://dx.doi.org/ 」便成为永久网址。
如以DOI号为 10.5297/ser.1201.002 的文献为例，此文献的永久连结便是： http://dx.doi.org/ 10.5297/ser.1201.002 。
日后不论出版单位如何更动此文献位置，永久连结所指向的位置皆会即时更新，不再错失重要的研究。

引用含有DOI的文献

有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式，可引用DOI永久连结。

DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结，并给予使用者跨平台的良好使用经验，目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。如想对DOI的使用与概念有进一步了解，请参考（）。

ACI:

数据来源：Academic Citation Index，简称ACI

台湾最大的引用文献资料库，目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献，总期刊量超过690种，每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众，并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。

五年影响指数（5-Year Impact Factor）：某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。

公式：（前五年发表论文在统计年的被引用次数）÷（前五年论文产出论文总篇数）

例如：A期刊2017年之五年影响指数

(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)

什么是预刊文章？

为提供读者最前线之学术资讯，于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前，率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯，但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号，不论预刊或正式出版皆不会改变，读者可点击DOI连结，或于DOI号前面加上「 http://dx.doi.org/ 」连结到文献目前最新版本。

如何引用预刊文章？

请使用预刊文章的线上发表日期及DOI号来引用该篇文献。

引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异)：

作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。

doi:DOI 号

来源数据

P239 - 278

人文学 > 历史学

DOI： 10.6253/ntuhistory

书目管理工具

相关连结

问题回报

全文下载

严复早期的求道之旅－兼论传统学术性格与思维方式的继承与转化

The Search of Tao in Yen Fu's Early Years: The Continuity and Transformation of Traditional Modes of Learning and Thinking

吴展良(Chan-Liang Wu)

台大历史学报； 23 期 (1999 / 06 / 01) ， P239 - 278

繁体中文 DOI： 10.6253/ntuhistory.1999.23.07

严复；道；儒学性格；学术性格；道家；志业；富强；经典诠释；世界观；思维方式；主体性； Yen Fu ； Tao ； Confucian personality ； academic personality ； Taoism ； vocation ； wealth and power ； hermeneutics of classics ； world-view ； mode of thinking ； subjectivity

0 个人觉得这篇文章赞

摘要 │ 参考文献 (40) │ 被引用文献 (5) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

并列摘要〈TOP〉

In the past few decades, Dr. Benjamin Schwartz's theory of ”in search of wealth and power” not only dominated the study of Yen Fu but also greatly influenced the interpretation of the entire modern Chinese intellectual history. Schwartz proposed that the main concerm of Yen Fu was the search for wealth and power for a battered China, and his scholarship and thought, including his translation, was, naturally, dominated by this theme. My essay, however, proposes that Yen Fu’s central concern was not wealth and power. While greatly influenced by Confucianism and traditional world-view and mode of thinking, Yen Fu's life-long pursuit is Tao-the universal, uniting, and highest ”way” of the world. Witnessing the challenge that China confronted during the great encounter of China and modern West, Yen Fu spent his whole life in search of a way to unite the most valued underlying principles of Chinese and Western civilizations, so as to figure out what is the best for China and mankind. This great project is carried out mainly through the introduction and reinterpretation of selected masterpieces of both the West and China. The present essay is the first one of a series of studies on Yen Fu, showing that ”the loss of the subjectivity of Yen Fu” is the major problem of the research in the last sixty years. As a result, the deep-rooted ”Chineseness” of Yen Fu, as well as his contemporaries, was greatly neglected. The main body of this essay is a careful analysis of Yen Fu's mode of learning and thinking, together with his central beliefs and tenets in his early years. Through this study we can not only grasp Yen Furs central concern but also a better understading of modem Chinese intellectual history.

参考文献 ( 40 ) 〈TOP〉

吴展良(1996)。傅斯年学术观念中的反形式理则倾向。台大历史学报，20
连结：
郭正昭(1978)。从演化论探析严复型危机感的意理结构。中央研究院近代史研究所集刊，7，527-555。
连结：
世说新语。
东汉班固(1977)。汉书。
南朝梁刘勰。文心雕龙义证。

被引用文献 ( 5 ) 〈TOP〉

黄佳骏(2012)。严复《庄子评点》缘中西会通所析释之「道」论。兴大人文学报，49，109-144。
邵台新(2004)。严复在世局变动下的思维与作为─对中国传统文化的继承与反思。辅仁历史学报，15，83-143。
吴展良(1999)。严复《天演论》作意与内涵新诠。台大历史学报，24，103-176。
(2000)。严复对西方经典之诠释：价值取向与历史意义。台大历史学报，25，119-150。
(2022).The Dawn of Science as Cultural Authority in China: Tianyanlun (On Heavenly Evolution) in the Post-1895 Debate over the Engagement with Western Civilization.East Asian Science, Technology and Society: An International Journal,16(3),408-432.

国际计量

〈TOP〉

E-mail ：

文章公开取用时，将寄通知信至您填写的信箱地址