民間教派、宗教家庭與地方社會－以十七至十九世紀中葉浙江慶元姚氏家族為中心

羅士傑

doi:10.6253/ntuhistory.2015.56.03

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P87 - 132

人文学 > 历史学

DOI： 10.6253/ntuhistory

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民间教派、宗教家庭与地方社会－以十七至十九世纪中叶浙江庆元姚氏家族为中心

Sectarian Cult, Religion Family and Local Society: The Case Study of Yao Wen-yu Family of Qingyuan County, Zhejiang from Late 17th to Mid-19th Century

罗士杰(Roger Shih-Chieh Lo)

台大历史学报； 56 期 (2015 / 12 / 01) ， P87 - 132

繁体中文 DOI： 10.6253/ntuhistory.2015.56.03

宗教家庭；民间教派；罗教；姚文宇；浙江庆元县； sectarian cult ； religion family ； Luo teaching ； Yao Wen-yu ； Qingyuan county ； Zhejiang

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摘要 │ 参考文献 (105) │ 被引用文献 (4) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

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The rise of sectarian cults was one of the most significant religious changes that happened in local society from late seventeenth century China. This article combines archival research and field work to reestablish a Qingyuan county based cult leader, Yao Wen-yu (1578-1646) and his family history, to explore the role of his vegetarian cult in Southeastern China, especially in Zhejiang, Fujian, and Jiangxi provinces from the late 17th to the mid-19th century. This article suggests that in addition to spreading their teaching, the organization built by Yao and his followers actually offered various religious services, including group classical chanting, funeral mutual aid service, and charitable drive to serve the daily life religious needs of local society. Moreover, regarding societal changes since the late Ming dynasty, this article also argues that Yao’s local cult organization should be considered a “religion family” in local society, because their teaching and organization actually had built a fictive kinship organization to go beyond the traditional kinship organization’s limits to serve the people who chose to escape from their original family. By examining this period of Yao cult family and Late Ming to Mid-Qing history, this article sheds light on the dynamic, fluid community religious life in local society.

参考文献 ( 105 ) 〈TOP〉

Katz, Paul R.(2011).Spirit-writing Halls and the Development of Local Communities: A Case Study of Puli (Nantou County).民俗曲艺,174,103-184.
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邱丽娟(2007)。清代民间秘密宗教的医疗活动：以病患求医、入教为中心。台湾师大历史学报，38，153-188。
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陈玉女(2011)。晚明罗教与佛教势力的相依与对峙：以《五部六册》和《嘉兴藏》刊刻为例。成大历史学报，40，93-128。
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被引用文献 ( 4 ) 〈TOP〉

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张玉清(2023)。近代江南乡绅的扶乩结社与地方社会：以川沙道善坛为中心的考察（1895-1945）。民俗曲艺，221，81-136。
(2017)。大众组织与晚清地方政治─以1900 年浙江温州神拳会事件为讨论中心。新史学，28(2)，187-224。
(2020)。华人宗教「世俗化」发展新探︰论唐宋变革背景下民间宗教兴起的历史意义。台湾社会学，39，89-136。

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