DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
什么是预刊文章?
为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
如何引用预刊文章?
请使用预刊文章的线上发表日期及DOI号来引用该篇文献。
引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异):
作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。
doi:DOI 号
A Comparism on Mencius' and Hsün-tze's Views of Hsing-shang-Shuo
鹅湖学志 ; 43 期 (2009 / 12 / 01) , P1 - 36
繁体中文 DOI: 10.29653/LS.200912.0001
孟子 ; 荀子 ; 性善说 ; 性善之性 ; 性恶善僞 ; 性 ; 成善能力 ; 内在本有 ; 主谓式/重言式分析关系 ; 经验之实然 ; 自然之性 ; 道德之性 ; 超验之无限的创造性 ; Mencius ; Hsün Tze ; Hsing-Shang Shuo ; Hsing-Shang che Hsing ; Hsing-O Shang Wei ; Hsing ; the good ability ; originally innate ; originally Innate/subject-predicate analytical relationship ; empirical fact ; natural nature ; moral nature ; transcendental and infinite creativity
- (2008)。论孟子「仁政」的根据与实现。鹅湖学志,41,1-24。
连结: - (1985)。圆善论。台湾学生书局。
- (2009)。理解、诠释与儒家传统:个案篇。中央研究院文哲研究所。
- (1988)。孟荀道德实践理论之研究。台北:文津出版社。
- 圆善论。
- 李瑞全(2012)。荀子哲学之价值规范根源问题:兼论孟询之孔门承传之取向。中央大学人文学报,50,23-48。
- 廖晓炜(2014)。孟、荀人性论异同重探─由荀子对性善说的批评展开。哲学与文化,41(10),163-181。