何謂台灣的「主體性／subjectivity」？一個在亞洲「之間」的方法論的實踐

張馨文

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doi:DOI 号

来源数据

P7 - 57

社会科学 > 社会学

DOI： 10.29816/TARQSS

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何谓台湾的「主体性／subjectivity」？一个在亚洲「之间」的方法论的实践

What Is Zhu-ti-xing/Subjectivity in Taiwan? An Exercise of Inter-Asia Methodology

张馨文(Hsing-Wen CHANG)

台湾社会研究季刊； 111 期 (2018 / 12 / 31) ， P7 - 57

繁体中文

主体性；後殖民理论；翻译；亚洲作为方法；在亚洲「之间」的方法论；文化霸权； subjectivity ； postcolonial theory ； translation ； Asia as Method ； Inter-Asia Methodology ； hegemony

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摘要 │ 参考文献 (42) │ 被引用文献 (6) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

并列摘要〈TOP〉

Zhu-ti-xing is a fundamental political concept in contemporary Taiwan. The concept has become popular since the 1990s, to the extent that it can be seen as a significant social and political phenomenon. Zhu-ti-xing is the Chinese translation of the concept of subjectivity. However, as a philosophical concept for questioning the constitution of the subject, the concept of subjectivity in the West does not function as a desirable political value as Zhu-ti-xing does in Taiwan. The aims of this paper are as follows: Firstly, it aims at developing a research method to work on the question ＂what is Zhu-ti-xing?＂ I follow the so-called ＂Inter-Asia methodology＂ brought forth by Indian postcolonial feminist scholar Tejaswini Niranjana, particularly her idea of ＂'pressing' the concept,＂ and develop a research method called ＂kong-bai concept.＂ The method of ＂kong-bai concept＂ is a postcolonial research method that treats the language of the translator as ＂the Other＂ and sees the unbridgeable gap between the translation and the translated to be the locus where the concept is politicalized. Second, I use the method of ＂kong-bai concept＂ to analyze the debates on Taiwan and Zhu-ti-xing from 1992 to 1996 in the leading literary and cultural studies journal Chung-Wai Literary Monthly. Through analyzing the debates, I demonstrate the function of the kong-bai concept of ＂Zhu-ti-xing/subjectivity.＂ This paper argues that Zhu-ti-xing/ subjectivity is formed in the antagonism among the elite-translators. The equivocity of its meaning is not due to the misappropriation of common people but rather the desire of the elites.

参考文献 ( 42 ) 〈TOP〉

陈光兴(2005)。「亚洲」作为方法。台湾社会研究季刊，57，139-218。
连结：
Beck, L. W.(Ed.)(1963).On history.Indianapolis:Bobbs-Merrill.
Chang, H.(2017).Bangalore, India,Centre for the Study of Culture and Society.
Chaudhuri, A.(1988).From hegemony to counter-hegemony: A journey in a non-Imaginary unreal space.Economic and Political Weekly,23(5),19-23.
Guha, R.,Chatterjee, P.(2010).The small voice of history: Collected essays.Ranikhet:Permanent Black.

被引用文献 ( 6 ) 〈TOP〉

龚尤倩,郑小塔(2020)。批判心理学的台湾在地实践：以菲律宾华侨组织以及流亡藏人配偶为例。应用心理研究，73，213-261。
(2021)。新课纲核心概念再探。教育研究月刊，324，4-17。
(2023)。1980年代台湾：陈映真及历史周边。台湾社会研究季刊，124，223-229。
(2023)。理想主义中的「控／空白」。台湾社会研究季刊，124，231-237。
(2023)。是介绍，也是建议、召唤与期待：兼及「理想主义重建」讨论的两岸脉络。台湾社会研究季刊，124，181-194。

国际计量

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