DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
什么是预刊文章?
为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
如何引用预刊文章?
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引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异):
作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。
doi:DOI 号
宗教非营利团体於公领域中之宗教自由及其限制-美国与加拿大最高法院两则判决比较
台北大学法学论丛 ; 125 期 (2023 / 03 / 01) , P1 - 69
繁体中文;英文
宗教非营利团体 ; 宗教团体之宗教自由 ; 公权力机关 ; 同志族群 ; 美国联邦最高法院 ; 加拿大最高法院 ; Fulton v. City of Philadelphia ; Law Society of British Columbia v. Trinity Western University ; 世俗主义模式 ; Religious Non-Profit Organizations ; Religious Freedom of Religious Organizations ; Public Authorities ; LGBT Individuals ; The U.S. Supreme Court ; The Supreme Court of Canada ; Fulton v. City of Philadelphia ; Law Society of British Columbia v. Trinity Western University ; Models of Secularism
- (2022).欧洲人权法院裁判选译(六).司法院.
- Berg, Thomas C.,Colby, Kimberlee Wood,Esbeck, Carl H.,Garnett, Richard W.(2011).Religious Freedom, Church-State Separation, and the Ministerial Exception.NW. U. L. REV.,106,175-190.
- Bhabha, Faisal(2016).Religious Lawyering and Legal Ethics.RELIGION AND THE EXERCISE OF PUBLIC AUTHORITY
- BOUCHARD, GÉRARD,TAYLOR, CHARLES(2008).BUILDING THE FUTURE: A TIME FOR RECONCILIATION.
- Cohen, Jean L.(2015).Freedom of Religion, Inc.: Whose Sovereignty?.NETH. J. LEG. PHILOS.,44(3),169-210.