DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
什么是预刊文章?
为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
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引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异):
作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。
doi:DOI 号
台北大学中文学报 ; 3 期 (2007 / 09 / 01) , P129 - 163
繁体中文 DOI: 10.29766/JCLLNTU.200709.0005
李贽李卓吾 ; 阳明心学 ; 儒学 ; 圣人之学 ; 下下人 ; Li Zhi Li Zhuo-wu ; Wang Yang-ming's philosophy of mind ; Confucianism ; Sage's wisdom ; the featureless multitudes
- 吕妙芬(1999)。儒释交融的圣人观:从晚明儒家圣人与菩萨形象相似处及对生死议题的关注谈起。中央研究院近代史研究所集刊,32
连结: - 史纲评要。
- 藏书(上)(下)。
- 《初潭集》、《四书评》。
- 《老子解》、《因果录》、《道古录》、《庄子解》、《永庆答问》、《柞林纪谭》、《九正易因》、《闇然录最》、《孙子参同》。
- 陈木青(2018)。重省与跨越-论龚自珍思想中的「情」。兴大中文学报,44,93-119。
- 冯幼衡(2009)。陈洪绶的仕女画-晚明女性内涵的反思与新境。故宫学术季刊,27(2),83-125。
- 袁光仪(2008)。上上人与下下人—耿定向、李卓吾论争所反映之学术疑难与实践困境。成大中文学报,23,61-88。
- 袁光仪(2010)。李贽《九正易因》初论─一条扩展李贽与儒学研究的新路径。台北大学中文学报,8,73-106。
- 袁光仪(2010)。蒙以养正─李贽《九正易因》之〈蒙卦〉解与「童心说」。成大中文学报,29,51-82。