女人作為隱喻：《色｜戒》的歷史建構與解構

彭小妍

doi:10.6257/2008.2209

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P209 - 236

人文学 > 艺术

DOI： 10.6257/JOTS

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女人作为隐喻：《色｜戒》的历史建构与解构

Woman as Metaphor: How Lust/ Caution Re/Deconstructs History

彭小妍(Hsiao-Yen Peng)

戏剧研究； 2 期 (2008 / 07 / 01) ， P209 - 236

繁体中文 DOI： 10.6257/2008.2209

女人作为隐喻；建构；解构；生命历程； woman as metaphor ； reconstruction ； deconstruction ； existential ； process

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摘要 │ 参考文献 (31) │ 被引用文献 (5)

摘要〈TOP〉

并列摘要〈TOP〉

In Lust/Caution woman is a metaphor through which we witness the re/deconstruction of history and the ”awakening” and disillusionment of both patriotism and love. While seeming to reconstruct the historical viewpoint of the Nationalist Party in Taiwan, it is deconstructing it at the same time, and this process is emblemized by the female protagonist.
The narrative structure of the movie is basically the same as that of the story. It starts with the mahjong table scene and moves on to the assassination conspiracy in the coffee shop. Then after the long flashback that constitutes the major portion of the movie, the coffee shop scene is resumed, leading to the aborted assassination scene in the jewelry shop. The whole narrative structure aims to explain the riddle of the story: Why does the woman spy let the trapped collaborator go unscathed? This being said, I will point out that there is in fact a great distinction between the movie and the story in the characterization of the two major personages and the ideology conveyed. What the movie has added to the story has transformed it and is the key to understanding what Ang Lee intends to express through the movie. In addition to the much discussed sex scenes, I will analyze scenes absent in Chang's story, e. g., the mahjong politics, the assassination of Cao (Mr. Yi's chauffeur), the female protagonist's seeing movies, the singing in the Japanese tavern, and so on, to show how the movie re/deconstructs China's anti-Japanese history and the discourse of patriotism.
All the noise and bustle triggered by Lust/Caution across the Sinophone communities has created an amazing cultural phenomenon. Why is such a deep rift and irreconcilable division shown among people from Taiwan, Hong Kong, and China concerning a single movie? In the conclusion I will use the concept of ”existential process” to indicate that the creation of a cultural production is the result of the intricate networking between collective consciousness and individual subjectivity. When collective consciousness is in a state of chaos, with different discourses in the external environment vying for supremacy simultaneously, the agency of subjectivity, though conditioned by or imprinted with collective consciousness, manages to exert itself in the interstitial spaces (to use Homi Bhabha's term in Culture and Location).

参考文献 ( 31 ) 〈TOP〉

戴锦华：〈《色，戒》身体‧政治‧国族─从张爱玲到李安〉（2007/12/24），http://pkunews. pku.edu.cn/zdlm/2007-12/24/content_119527 .htm
黄纪苏：〈中国已然站着，李安他们依然跪着〉（2007/10/24），http://blog.voc.com.cn/sp1/ huangjisu/093426390318.shtml
Infernal Affairs. http://en.wikipedia.org/wiki/Infernal_Affairs
马霭媛：〈《色，戒》英文原稿曝光：私函揭示真相─张爱玲与宋淇夫妇的美善真情〉，《苹果日报》，2008年3月，http://zonaeuropa.com/culture/c20080302_1 .htm
Thompson, Anne. “Ang Lee's‘Brokeback'explores‘last frontier'.” November 11 , 2005, http://www.hollywoodreporter.com/hr/search/article_display.jsp?vnu_content_id=1001477928

被引用文献 ( 5 ) 〈TOP〉

白池云(2016)。後冷战时代「和解」与民族主义的纠葛─阅读《色，戒》和《南京！南京！》。台湾文学研究集刊，19，117-148。
简肇仪(2020)。张爱玲〈色，戒〉小说与电影互文性研究。华文文学与文化，10，25-27+29。
吴怀晨(2010)。非关索隐、非关自传：以巴塔耶的爱慾论观电影《色｜戒》与小说〈色，戒〉。中外文学，39(3)，49-85。
张小虹(2009)。爱的不可能任务：《色｜戒》中的性－政治－历史。中外文学，38(3)，9-48。
(2011)。爱情（无）隐喻：论张爱玲的〈色，戒〉。中外文学，40(2)，137-195。

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