The Early Transmission and Renditions of the Yijing: The Jesuits

Ming-che Lee

doi:10.29912/CTR.202003_13(1).0003

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P71 - 113

人文学 > 语言学
社会科学 > 教育学

DOI： 10.29912/CTR

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The Early Transmission and Renditions of the Yijing: The Jesuits' 17th to mid-18th-Century Translation Strategies and Ideologies

《易经》的最初西传与翻译：17至18世纪中叶耶稣会士的翻译策略和意识形态初探

李明哲(Ming-che Lee)

编译论丛； 13 卷 1 期 (2020 / 03 / 01) ， P71 - 113

英文 DOI： 10.29912/CTR.202003_13(1).0003

Yijing ； Jesuit ； Figurism ； Joachim Bouvet ； ideology ；《易经》；耶稣会；索隐派；白晋；意识形态

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摘要 │ 参考文献 (42) │ 被引用文献 (1) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

Long viewed as a divinatory, religious, historical and philosophical work with roots in ancient Chinese culture, the Yijing has secured an idiosyncratic position in the Western academic sinology. This paper looks at the motives, strategies and ideologies with which the early Jesuit missionaries introduced the Yijing to the West, particularly with reference to the biblical exegesis tradition and how its derivative ＂Figurism＂ had influenced their interpretation and translation of this work. The present study purports to investigate how the Jesuit missionaries had appropriated the Yijing at multiple levels to facilitate the Confucian-Christian synthesis (following Matteo Ricci's Accommodation approach), in order to proselytize the Chinese gentry by mitigating the conspicuous discrepancies between Christianity and Ruism. With the acquiescence of the Roman Church and the patronage of the Kangxi Emperor, the Jesuit missionaries studied, interpreted and rendered the Yijing. Driven by an emic perspective based on Figuristic ideologies, a certain group of Jesuit missionary scholars penetrated and rewrote the Yijing to reduce the degree of passive resistance once this enigmatic Chinese canonical text encountered Christian civilization. What they did to a certain extent led to the reciprocal inter-culturation of China and the West. However, the Figurists' overly accommodating approach and their deliberate emphasis on the esoteric revelation of the ＂biblical truth＂ encrypted in the Yijing simultaneously prevented this text from being accepted by the reason-oriented European literati. Nontheless, the Figurists' translation and dissemination of the Yijing, did grant traditional Chinese cosmology, then in a peripheral position, access to the European literary polysystem as a challenge to the central Christian doctrines. Undoubtedly their efforts made a crucial contribution to the cultural communication between China and the West from 17th to mid-18th centuries.

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参考文献 ( 42 ) 〈TOP〉

Arrojo, R.(1997).The “death” of the author and the limits of the translator’s visibility.Translation as intercultural communication: Selected papers from the EST Congress-Prague 1995,Amsterdam, the Netherlands:
Benveniste, E.,Meek, M. E.(Trans.)(1973).Problems in general linguistics.Miami, FL:University of Miami Press.
Cawley, K. N.(2013).De-constructing the name(s) of God: Matteo Ricci’s translational apostolate.Translation Studies,6(3),293-308.
Chen, X.(2017).Baijin yixue sixiang yanjiu: Yi Fandigang tushuguan jiancun Zhongwen yixue ziliao wei jichu.Beijing, China:People’s Publishing House.
Collani, C. v.(2007).The first encounter of the West with Yijing: Introduction to and edition of letters and Latin translations by French Jesuits from the 18th century.Monumenta Serica,55,227-387.

被引用文献 ( 1 ) 〈TOP〉

李明哲(2021)。一朵绽放他乡的阴性阳体之花－论《荒人手记》及其英译本的异托邦意识型态。台湾文学学报，38，77-107。

国际计量

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