從鶴的物性看白居易詩中的鶴

陳家煌

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doi:DOI 号

来源数据

P95 - 138

人文学 > 中国文学

DOI： 10.29907/JRTR

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从鹤的物性看白居易诗中的鹤

The Creatural Properties of the Red-Crowned Crane and Bai Ju-Yi's Odes to the Cranes

陈家煌(Chen Chia-Huang)

成大中文学报； 45 期 (2014 / 06 / 01) ， P95 - 138

繁体中文

白居易；鹤；丹顶鹤；洛阳履道园；物质文化； Bai Ju-Yi ； Crane ； Red-crowned Crane ； Lu-Dao Garden in Luo-Yang ； Material Culture

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摘要 │ 参考文献 (56) │ 被引用文献 (2) │ 国际计量

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The Red-crowned Crane is the enormous Asian crane and the rarest cranes in the world. In China, it is known as a symbol of auspiciousness, longevity and fidelity. As the ride of the celestial in China, the red-crowned crane was full of mysterious imaginations written down as noble flyer. The red-crowned cranes feed on fish, shrimp, prawn, rice, wheat, buckwheat, water plants, and a variety of water plants. In order to tame the red-crowned crane, people ought to supply the cranes with these foods, and establish a pond in their garden to provide enough space for the cranes. When Bai Ju-yi relinquished the political powers and retreated to his Lu-Dao garden (履道园) in the Luo-Yang city (洛阳), he bred two or three red-crowned cranes in his garden. Bai furnished the cranes with enough foods, inhabitable spheres, sufficient affection, and the domesticated fowls fed back their emotional fellowship. Bai and his cranes considered they are companions to each other, especially dwelt in the Lu-Dao garden. When Bai chanted the creatural properties of his cranes, he regarded himself with the virtues that resembled his cranes. In the period of Bai's late life, Bai and his cranes were mutual companions inhabited in the Lu-Dao garden.

参考文献 ( 56 ) 〈TOP〉

吴冠宏(2004)。魏晋人锺情的生命特质及其殊义试探─以《世说‧言语》「支公好鹤」一则为解读释例。东华汉学，2，105-129。
连结：
侯乃慧(2011)。物境、艺境、道境─白居易履道园水景的多重造境美学。清华学报，41(3)，445-476。
连结：
曹淑娟(2011)。江南境物与壶中天地─白居易履道园的收藏美学。台大中文学报，35，85-124。
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锺晓峰(2007)。从咏物到游戏：白居易诗歌中的鹤。淡江中文学报，16，229-258。
连结：
(1985)。南方草木状三卷。台北:新文丰出版公司。

被引用文献 ( 2 ) 〈TOP〉

国际计量

〈TOP〉

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