日治時期高山族原住民族的現代法治初體驗：以關於惡行的制裁為中心

王泰升

doi:10.6199/NTULJ.2011.40.01.01

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P1 - 98

社会科学 > 法律学

DOI： 10.6199/NTULJ

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日治时期高山族原住民族的现代法治初体验：以关於恶行的制裁为中心

Mountain Indigenous Peoples' Initial Encounter with Modern Law under the Japanese Rule in Taiwan: On the Criminal Sanctions

王泰升(Tay-Sheng Wang)

台大法学论丛； 40 卷 1 期 (2011 / 03 / 01) ， P1 - 98

繁体中文 DOI： 10.6199/NTULJ.2011.40.01.01

原住民族；法治；现代法；习惯；警察；刑事制裁； indigenous peoples ； rule of law ； modern law ； customs ； the police ； criminal sanctions

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摘要 │ 参考文献 (110) │ 被引用文献 (16) │ 国际计量

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At the beginning of Japanese rule on Taiwan, the Japanese colonialist rejected to apply the principle of rule by law to the ”mountain” indigenous peoples on the ground that they were not ”persons” in the law and not subjects of the Japanese Empire. According to an order issued in 1900, criminal defendants who were ”mountain” indigenous peoples would not be prosecuted without the consent of the Governor-General of Taiwan. The criminal sanctions upon them therefore were not decided by the prosecutor, whose duty was to implement the law, but the Governor-General, who would take political needs into account. The governing affairs relating to ”mountain” indigenous peoples were gradually decided by the police. After 1915, almost of ”mountain” indigenous peoples had been conquered by the Japanese Empire and thus had become Japanese subjects; nevertheless, they still were not governed by the law, with the exception that those who inhabited in the ”ordinary administrative area.” After an anti-government incident occurred in 1930, the Japanese authorities declared to gradually apply the law to ”mountain” indigenous peoples for the purpose of assimilating them. That, however, was never carried out because the Japanese authorities left Taiwan in 1945 due to their failure in the World War Ⅱ.
There were three patterns on the criminal sanctions imposed upon ”mountain” indigenous peoples during the Japanese colonial period. The first pattern was to be decided by the law in the court. The number of the first one is quite small. The second pattern was to be disposed at discretion by the executive branch, that is, the police authorities. There were almost no regulations giving criterions for the disposition of the police. The third was to be decided by old customs with the approval of the police. The latter two in fact occupied the super-majority of them. It should be noted, however, that the disposition or approval of the police mentioned above had to a certain extent incorporated some elements in the modern criminal law. In sum, ”mountain” indigenous peoples had already contacted the modern law under the Japanese rule, although the scope and degree of this contact were very limited.

参考文献 ( 110 ) 〈TOP〉

王泰升(2008)。台湾近代宪政文化的形成。台大法学论丛，36(3)，1-50。
连结：
藤井乾助 (1906)。〈生蕃人の国法上の地位〉，《台湾惯习记事》，6卷12号，页1-28。
台湾总督府警务局编 (1938)。《台湾总督府警察沿革志第二编领台以後の治安状况(上卷)》。台北：台湾总督府警务局。
宫尾五郎 (1938)。〈高砂族の犯罪と防犯〉，《台湾警察时报》，269号，页25-35。
台湾总督府 (1920)。《台湾总督府公文类纂》，大正9年(07/01/1920)，永久保存，第六门司法，刑事，4、「蕃人ノ犯罪事件ニ关シ内训通达(各法院检察局)」。(政府档案原本)。

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