臺灣道法二門道壇建醮文檢研究 －以基隆廣遠壇乙酉年松山慈惠堂七朝醮典演法為例

謝聰輝

doi:10.6503/THJCS.2009.39(2).02

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doi:DOI 号

来源数据

P181 - 225

人文学 > 人文学综合
人文学 > 历史学
人文学 > 语言学
人文学 > 中国文学

DOI： 10.6503/THJCS

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台湾道法二门道坛建醮文检研究－以基隆广远坛乙酉年松山慈惠堂七朝醮典演法为例

A Study of the Communal Chiao Ritual Documents of the School of PracticÏng Both Daoism and ExorcÏsm in Taiwan: A Seven-day Chiao Ceremony Performed by the Keelung Guangyuan Altar for Songshan Cihui Temple in 2005

谢聪辉(Tsung-hui Hsieh)

清华学报； 39 卷 2 期 (2009 / 06 / 01) ， P181 - 225

繁体中文 DOI： 10.6503/THJCS.2009.39(2).02

道教；文检；建醮；道法二门； Daoism ； Daoist ritual documents ； the chiao ritual ； the School ofPracticing Both Daoism and Exorcism

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摘要 │ 参考文献 (49) │ 被引用文献 (5) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

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The School of Practicing Both Daoism and Exorcism includes the Zhengyi School and the Third Matriarch School of Lu-shan. Its practioners serve as liturgical specialists only for the Chiao sacrifice, not for the salvation of the dead. Although scholars have focused on its origins and liturgy, there have been no comprehensive studies of the documents used in the rituals. In this paper, I discuss relevant Daoist ritual documents and analyze the Keelung Guangyuan Altar's seven-day chiao ceremony which was performed at Songshan Cihui Temple in 2005. In that particalar year, they integrated a traditional five-day chiao ritual into the liturgy. I then compare the documents from the 2005 performance with those from the five-day Chiao of the Inauguration List in the ”Zhuanglin Xudaozang.” Furthermore, I investigate the new version of the ritual documents used by the head priest, Li You-kun, in light of actual needs.This paper is divided into five sections. The introduction focuses on clarifying the meaning of relevant Daoist ritual documents. The second section discusses structure of the rituals and the relationship between the rituals and documents. The third section analyzes the form and function of petitions documents. The fourth section investigates pass permits (die 蝶), talismans and announcing documents. The conclusion discusses the meaning of these Daoist ritual documents, their origins and their transformations.

参考文献 ( 49 ) 〈TOP〉

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Yen, Kun-Yang.(2007).Form and genre: their respective definitions in an interlocked relationship.Tsinghua Journal of Chinese Literature,1,1-67.
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谢聪辉(2008)。一卷本度人经及其在台湾正一派的运用析论。中国学术年刊，30(1)，105-136。
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被引用文献 ( 5 ) 〈TOP〉

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林键璋(2019)。净炉仪式之田调与解读：以台北普安堂法教团为例。地理研究，71，25-41。
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