DOI
是数位物件识别码
（
D
igital
O
bject
I
dentifier
）
的简称，
为物件在网路上的唯一识别码，可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例，此文献的永久连结便是：
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置，永久连结所指向的位置皆会即时更新，不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式，可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结，并给予使用者跨平台的良好使用经验，目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解，请参考 （ ） 。
ACI:
数据来源：Academic Citation Index，简称ACI
台湾最大的引用文献资料库，目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献，总期刊量超过690种，每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众，并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数（5-Year Impact Factor）：某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式：（前五年发表论文在统计年的被引用次数）÷（前五年论文产出论文总篇数）
例如：A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
什么是预刊文章？
为提供读者最前线之学术资讯，于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前，率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯，但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号，不论预刊或正式出版皆不会改变，读者可点击DOI连结，或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
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作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。
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环境实践的“全球”与“在地”辩证：以法鼓山的“环保”论述爲例
台湾社会研究季刊 ； 55 期 (2004 / 09 / 01) ， P1 - 46
繁体中文
DOI：
10.29816/TARQSS.200409.0001
环保实践 ； 论述分析 ； 全球性 ； 法鼓山 ； 环境运动 ； 人间佛教 ； "Huan-Bao" practices ； discourse analysis ； globality ； Dharma Drum Mountain ； environmental movement ； earthly Buddhism
- 王顺民(1995)。当代台湾佛教变迁之考察。中华佛学学报，315-343。
连结：
- 林益仁(2003)。原住民狩猎文化与动物解放运动可能结盟吗?一个土地伦理学的观点。中外文学，2(32)，74-102。
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- Badiner, A. H.(1990).Dharma Gaia: A Harvest of Essays in Buddhism and Ecology.Berkeley, California:Parallax Press.
- Beck, U.(1992).Risk Society: Towards a New Modernity.London:SAGE Publications.
- 陈家伦(2010)。台湾佛教的放生与不放生：宗教信念、动物风险与生态风险的考量。台湾社会学，20，101-143。
- 林本炫、李宗麟(2012)。「正确放生」论术的形成：台湾战後放生文化的历史考察。台湾社会研究季刊，87，217-265。
- (2012)。关於台湾人间佛教现象的社会学研究回顾与讨论─以三大人间佛教教团（慈济、佛光山、法鼓山）为中心。佛教图书馆馆刊，54，88-115。
- (2019)。困与寻：慈济委员改宗生命历程初探。区域与社会发展研究，10，41-73。
