DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
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为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
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doi:DOI 号
Village, History, and Life in the Ballads: A Study of Three Modern Ballads of the Falangaw Amis
民俗曲艺 ; 171 期 (2011 / 03 / 01) , P65 - 120
繁体中文 DOI: 10.30157/JCRTF.201103.0002
阿美族 ; 现代歌谣 ; 马兰 ; 马亨亨 ; 苦力 ; Amis ; modern ballad ; Falangaw ; Mahengheng ; labor
- 陈俊斌(2009)。从「兰屿之恋」的跨部落传唱谈陆森宝作品的「传统性」与「现代性」。东台湾研究,12,51-82。
连结: - 叶淑绫(2009)。重思阿美族的年龄阶级组织。东台湾研究,13,3-28。
连结: - 中村孝志。1937。〈兰人时代の番社户口表(二)〉。《南方土俗》4(3): 181–96。
- 公共电视台监制,李道明制作。1999。《倾听我们的声音─寻访阿美族的音乐世界》。电视节目。公共电视台。
- 郭光也(1919-1993)。成书年不详a。〈郭光也手稿〉。未出版。
- 陈俊斌(2012)。「民歌」再思考:从《重返部落》谈起。民俗曲艺,178,207-71。
- 孙俊彦(2014)。原住民的音乐接触与交融─以马兰阿美为例(1880-1990)。关渡音乐学刊,19,7-42。
- 萧乡唯,刘丽娟,张雯乔(2022)。听!Vuvu在唱歌:原住民部落歌谣传唱文化照顾模式初探。台湾社会研究季刊,121,91-133。