族群認同與社會結構的角力－原住民回復傳統姓名運動的社會學分析

謝國斌; 何祥如

doi:10.29910/TJIS.201012.0003

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P47 - 69

人文学 > 人类学及族群研究

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族群认同与社会结构的角力－原住民回復传统姓名运动的社会学分析

Wrestling between Ethnic Identity and Social Structure: A Sociological Analysis of Reviving Traditional Names among Taiwanese Indigenes

谢国斌(Kuo-Pin Hsieh) ；何祥如(Hsiang-Ju Ho)

台湾原住民族研究季刊； 3 卷 4 期 (2010 / 12 / 01) ， P47 - 69

繁体中文 DOI： 10.29910/TJIS.201012.0003

原住民；还我姓名运动；传统姓名；族群认同；社会结构； indigenes ； ethnic identity ； indigenous names ； social movement ； social structure

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摘要 │ 参考文献 (34) │ 被引用文献 (3) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

并列摘要〈TOP〉

While using the indigenous traditional names has been allowed by the law since 1995, only fewer than 1% of the total indigenous population have revived their traditional names. And most people, including indigenous political leaders, still use Han names as official names. Based on a sociological perspective, the main purpose of this paper is to explore and interpret the probable difficulties that Taiwanese indigenes encounter on the road of reviving their indigenous names. Following the historical timeline, this paper is organized on the basis of the encounter course between indigenous people and the Han people, from initial contact through (name) assimilation to reviving identity (traditional names). Lastly, under the premise of preserving indigenous culture and identity, we discuss the importance and strategies of reviving traditional names. We believe that people have the right to choose what kind of names they want, including Han names, but traditional names definitely have better effect in drawing ethnic boundary and preserving ethnic identity. According to theory of ethnic relations, the clearer the ethnic boundary is, the better can the ethnic identity be preserved. Therefore, we suggest that the government should proactively assist people to revive their traditional names. In addition, based on symbolic interaction theory, we also suggest that the aboriginal elites should lead to revive their traditional names.

参考文献 ( 34 ) 〈TOP〉

谢国斌(2010)。台湾族群研究的发展。原住民民族研究学术研讨会，台北:
连结：
行政院原住民族委员会。2010。〈99 年06 月全国各县市原住民羅马拼音传统姓名人口數统计〉（ http://www.apc.gov.tw/main/docDetail/detail_TCA.jsp?isSearch=&docid=PA000000004714&cateID=A000297&linkSelf=161&linkRoot=4&linkParent=49&url=）（2010/8/4）
行政院原住民族委员会。2009。〈98 年1 月全国各县市已回復传统姓名之原住民人口數统计〉（http://www.apc.gov.tw/main/docDetail/detail_TCA.jsp?isSearch=&docid=PA000000002833&cateID=A000297&linkSelf=161&linkRoot=4&linkParent=49&url=）（2010/8/4）。
马耀．比吼（编导）。2002。《请问贵姓》（纪錄片DVD）。台北：财团法人公共电视文化事业基金会。
Kaing Lipay。无日期。〈姓名条例愈修愈回头〉（http://www.realpangcah.net/2003_name/law/law_02.htm）（2010/8/11）

被引用文献 ( 3 ) 〈TOP〉

陈昭如(2014)。父姓的常规，母姓的权利：子女姓氏修法改革的法社会学考察。台大法学论丛，43(2)，271-380。
刘千嘉,章英华(2020)。原汉通婚家庭中双裔子女的族群从属：子代性别与数量的影响。人文及社会科学集刊，32(1)，1-38。
(2015)。当代原住民身份认同之研究：以苗栗後壠社、新港社为例。台湾文献，66(2)，153-200。

国际计量

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