解構哲學之探討及其對審美教育學之啟示

洪如玉; 陳惠青

doi:10.6209/JORIES.2016.61(1).05

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来源数据

P115 - 137

社会科学 > 教育学

DOI： 10.6209/JORIES

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解构哲学之探讨及其对审美教育学之启示

Exploring Deconstruction and Its Implications for Aesthetic Education

洪如玉(Ruyu Hung) ；陈惠青(Hui-Ching Chen)

教育科学研究期刊； 61 卷 1 期 (2016 / 03 / 01) ， P115 - 137

繁体中文 DOI： 10.6209/JORIES.2016.61(1).05

解构；审美素养；审美教育学；艺术监赏教育； J. Derrida ； deconstruction ； aesthetic literacy ； aesthetic education ； art appreciation education ； J. Derrida

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摘要 │ 参考文献 (57) │ 被引用文献 (3) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

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This article aims to interpret and expound on Derrida’s notion of deconstruction and reveal the implications for aesthetic education. Art appreciation education plays a crucial role in thinking and practicing aesthetic education. Hence, this paper focuses on art appreciation education and explores the implications of the deconstructive approach for aesthetic education. This paper also discusses the limits of conventional aesthetic education by identifying the problems of the current practice of art appreciation education. Five problems are identified: (1) aesthetic education still relies heavily on the Western aesthetic traditions; (2) most materials for art appreciation activities are based on fine art; (3) the content of aesthetic education instruction does not include critical thinking; (4) the individual differences based on different cultural backgrounds are neglected during teaching; (5) the strong instrumentalism tendency is implied in current art education. Exploring Derrida’s concept of deconstruction is helpful for suggesting improvements to aesthetic education by revealing the logos implied in conventional art appreciation education. This paper concludes with the following four suggestions: (1) the traditional premise that fine art is superior to popular art is questioned; (2) the conventional line between fine art and popular art is blurred; (3) the hegemonic myth of author subject-centric artwork is challenged; (4) the artistic dialogue space should be diverse and available to everyone.

参考文献 ( 57 ) 〈TOP〉

陈荣华(2007)。从语言的中介性论高达美的意义理论—兼论本质主义与反本质主义。台大文史哲学报，66，153-178。
连结：
Dewey, J. (1934). Art as experience. New York, NY: Penguin.
教育部（2013）。教育部美感教育中长程计画。取自http://www.edu.tw/userfiles/url/20150225102817/%E6%95%99%E8%82%B2%E9%83%A8%E7%BE%8E%E6%84%9F%E6%95%99%E8%82%B2%E4%B8%AD%E9%95%B7%E7%A8%8B%E8%A8%88%E7%95%AB.pdf【Ministry of Education. (2013). The long-term and medium-term project on aesthetic education of Ministry of Education. Retrieved from http://www.edu.tw/userfiles/url/20150225102817/%E6%95%99%E8%82%B2%E9%83%A8%E7%BE%8E%E6%84%9F%E6%95%99%E8%82%B2%E4%B8%AD%E9%95%B7%E7%A8%8B%E8%A8%88%E7%95%AB.pdf】
教育部（2003）。92 年国民中小学九年一贯课程纲要。取自http://teach.eje.edu.tw/9CC2/9cc_92.php【Ministry of Education. (2003). 2003 curriculum guidelines of primary and secondary education. Retrieved from http://teach.eje.edu.tw/9CC2/9cc_92.php】
Holland, N. (1999). Deconstruction. Retrieved from http://www.iep.utm.edu/deconst/

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