《太玄》儒、道思想歸趨辨

馮樹勳

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来源数据

P21 - 51

人文学 > 语言学
人文学 > 中国文学

DOI： 10.6210/JNTNULL

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《太玄》儒、道思想归趋辨

The Confucian and Daoist Philosophical Tendency of "Tai Xuan"

冯树勳(Shu-Fun Fung)

师大学报：语言与文学类； 56 卷 1 期 (2011 / 03 / 01) ， P21 - 51

繁体中文

太玄；仁义；文质；阴阳；扬雄； "Tai Xuan" ； Ren Yi ； Wen Zhi ； Yin and Yang ； Yang Xiong

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摘要 │ 参考文献 (40) │ 被引用文献 (2) │ 国际计量

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The Confucian and Daoist tendency in Yang Xiong's thought had always attracted heated and controversial discussions over the years. While ”Tai Xuan” is Yang Xiong's signature work from midcareer years, this work has attracted the most attention and generated the most arguments of all. In terms of Confucian and Daoist orientation reflected in this work. Such discussion can roughly be categorized into two schools: the balance theory and the imbalance theory. While the balance theory believed that ”Tai Xuan” represented a combination of Confucian and Daoist ideas. While both schools show equal importance of the work, the imbalance view suggested that ”Tai Xuan” had its own guiding principles. A detailed examination of the imbalance theory found that two sets of opposite views: some believe that Daoism was a central concept and Confucianism acted as a supplementary idea; while others believe the opposite to be true.In this argument, previous scholars found that the similarities between the Confucian and Daoist ideas expressed throughout this work, in order to prove that ”Tai Xuan”, has integrated both schools of thought. However, this has resulted in binary opposition between these differences and an emphasis on the ideas, which have never been proved.As a result, this essay adopted a different perspective that examines this dilemma and conflict between the Confucian and Daoist ideas within the core concepts of ”Tai Xuan”, namely Ren Yi (benevolence and righteousness), Xuan (profoundness), Yin and Yang, and Wen Zhi (literary talent and refined-ness). This study assessed how Yang Xiong chose between the two when conflicts arose to examine the Confucian and Daoist tendencies from ”Tai Xuan” core values.

参考文献 ( 40 ) 〈TOP〉

林俊宏(2004)。《老子指归》之政治思想试论。政治科学论丛，22，91-138。
连结：
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被引用文献 ( 2 ) 〈TOP〉

龚韵蘅(2016)。话语招魂术里的双重性格─扬雄之书写模式及其经典观悉探。汉学研究，34(1)，27-60。
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