DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
什么是预刊文章?
为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
如何引用预刊文章?
请使用预刊文章的线上发表日期及DOI号来引用该篇文献。
引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异):
作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。
doi:DOI 号
Zhuangzi’s Health Cultivation Philosophy, Ethical Politics, and Transformation of the Subject
中国文哲研究集刊 ; 47 期 (2015 / 09 / 01) , P49 - 90
繁体中文
庄子 ; 养生 ; 伦理 ; 虚 ; 游化主体 ; Zhuangzi ; health cultivation ; ethics ; emptiness ; roaming-transformingsubject
- Chong, Kim-chong(2010).Zhuangzi and Hui Shi on Qing 情.Tsing Hua Journal of Chinese Studies,New Series 40(1),21-45.
连结: - 何乏笔(2008)。养生的生命政治:由于连庄子研究谈起。中国文哲研究通讯,18(4),115-138。
连结: - 何乏笔(2012)。气化主体与民主政治:关於《庄子》跨文化潜力的思想实验。中国文哲研究通讯,22(4),41-73。
连结: - 宋灏(2012)。逆转与收回:《庄子》作为一种运动试验场域。中国文哲研究通讯,22(3),169-187。
连结: - 宋灏(2013)。由身体现象学谈书法工夫论。东吴哲学学报,28,39-69。
连结:
- 陈重羽,陈重羽(2021)。论技艺的有待与无待-由《庄子》的列子形象切入。台大文史哲学报,95,39-76。
- 赖锡三(2017)。《儒门内的庄子》与「跨文化台湾《庄子》学」。中国文哲研究通讯,27(1),3-30。
- 赖锡三(2019)。《庄子》的他者伦理─以〈德充符〉的文学书写为例。东华汉学,30,1-52。
- 潘君茂(2021)。就不欲入,和不欲出:《庄子.人间世》伦理观及〈齐物论〉形上依据。中正汉学研究,37,217-247。
- 史甄陶(2017)。论朱熹〈斋居感兴二十首〉与丹道之学的关系。清华中文学报,17,135-172。