陳寅恪典故考釋批評觀念及其實踐方法析論

李貴生

doi:10.30407/BDCL.201906_(31).0009

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doi:DOI 号

来源数据

P341 - 388

人文学 > 语言学
人文学 > 中国文学
人文学 > 艺术

DOI： 10.30407/BDCL

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陈寅恪典故考释批评观念及其实践方法析论

An Analysis of the Critical Ideas and Practice of Chen Yinke's Studies of Allusion

李贵生(Lee Kwai-sang)

政大中文学报； 31 期 (2019 / 06 / 01) ， P341 - 388

繁体中文 DOI： 10.30407/BDCL.201906_(31).0009

陈寅恪；典故；典故批评；文学批评；文学理论； Chen Yinke ； allusion ； allusive criticism ； literary criticism ； literary theory

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摘要 │ 参考文献 (87) │ 被引用文献 (3) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

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Chen Yinke's research focused on scholarship both ancient and modern, as well as both Chinese and foreign. Throughout his tenure as a professor in the Tsinghua University Departments of Chinese and History starting in 1931, he was constantly concerned with the exegesis of literary works. During his late years, he even categorized his related research exclusively into the studies of classical and contemporary allusion, and developed a unique critical framework. His emphasis on allusion directly opposed the voices against the use of allusion that arose at the outset of the New Culture Movement. In advocating his ＂Eight-Don'ts-ism＂ against allusion, Hu Shi frequently quoted Chen Sanli's poems as negative examples. Qian Xuantong even placed allusion as the antithesis of vernacular Chinese and urged the complete repudiation of all allusions. Despite their diminishing use in vernacular Chinese, however, allusion still had its place in the field of literary theory. During the early 1930s, Qian Zhongshu, a gifted student in the Department of Foreign Languages of Tsinghua University, still emphasized the positive sides of allusion. Nevertheless, Chen Yinke's emphasis on allusion in his research was still considered a revolt against the general trend at the time. In consideration of this particular background, this paper investigates how Chen Yinke reestablished the value of allusion in the fields of literary creation and practical criticism through the interpretation of classical and contemporary allusion. It starts with integrating Chen Yinke's studies of allusion into the context of literary criticism, and reorganizes and reconstructs the formation process, conceptual significance and evaluation framework of his methods. Then the common theoretical assumptions underlying both classical and contemporary allusion are delineated from the perspective of literary and practical criticism, so as to deepen our understanding of the allusive criticism. In the last section, this paper provides an objective assessment of the shortcomings and limitations of Chen Yinke's research methods. It also evaluates the validity of Chen Yinke's arguments against the challenges and criticisms of allusion popularized by the May Fourth Movement.

参考文献 ( 87 ) 〈TOP〉

李贵生, Guisheng(2015)。比兴与微言之辨：以蔡元培红学的经学渊源为中心。国文学报，57
连结：
李贵生, Guisheng(2017)。文学监赏与历史诠释：陈寅恪批评观念探析。国文学报，62
连结：
（宋）洪兴祖, Xingzu(1983).楚辞补注.北京=Beijing:中华书局=Zhonghua shuju.
（宋）陆佃, Dian(1987).陶山集.上海=Shanghai:上海古籍出版社=Shanghai guji chubanshe.
（宋）黄庭坚, Tingjian(1986).山谷集.台北=Taipei:台湾商务印书馆=Taiwan shangwu yinshuguan.

被引用文献 ( 3 ) 〈TOP〉

邱怡瑄(2020)。诗史在「新我」与「故吾」之间：论瞿蜕园《补书堂诗录》。台大中文学报，70，87-137。
严志雄(2019)。陈寅恪论钱谦益「推崇曹能始踰越分量」考辨。中国文哲研究集刊，55，83-135。
(2023)。从讽劝到剖白：论钱谦益〈吕留侯字说〉兼述吕氏家难。中国文化研究所学报，77，35-72。

国际计量

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