DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
什么是预刊文章?
为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
如何引用预刊文章?
请使用预刊文章的线上发表日期及DOI号来引用该篇文献。
引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异):
作者姓名。文章篇名。期刊名称。 YYYY/MM/DD线上预先发表。
doi:DOI 号
台湾文学研究集刊 ; 13 期 (2013 / 02 / 01) , P1 - 60
繁体中文
溥心畲 ; 台湾风物 ; 文化叙事 ; 异域 ; 记忆 ; 後遗民 ; 时间/地理政治学 ; Pu Xinyu ; Taiwan landscape and objects ; cultural narrative ; alien territory ; memory ; post-loyalist ; temporal-/geo- politics
- 郑文惠(2006)。遗民的生命图像与文化乡愁—钱选诗/画互文修辞的时空结构与对话主题。政大中文学报,6,147-182。
连结: - 郑文惠(2009)。公共园林的人文建构:明代中叶虎丘地景的文化书写。政大中文学报,11,127-162。
连结: - 鲁道夫G.瓦格纳、吴亿伟译、锺欣志译(2013)。中国的「睡」与「醒」:不对等的概念化与应付手段之研究。东亚观念史集刊,3,3-59。
连结: - 鲁道夫G.瓦格纳、吴亿伟译、锺欣志译(2013)。中国的「睡」与「醒」:不对等的概念化与应付手段之研究。东亚观念史集刊,3,3-59。
连结: - 〈南社长沙雅集纪事〉,《太平洋报》(1912.10.10)。
- 林津羽(2017)。离散、帝国与嗣王:论郑经《东壁楼集》的文化意蕴。淡江中文学报,37,321-354。
- 卢星宇(2019)。形塑神圣:论溥心畲关公画像中的图与文。中国文学研究,48,249-284。
- 魏可欣(2021)。谈溥儒山水手卷之渊源背景:以国立故宫博物院收藏为例。故宫学术季刊,38(4),159-215。
- 郑文惠(2013)。近代中国知识转型与概念变迁/观念形塑―观念史/概念史视域与方法。东亚观念史集刊,4,223-301。
- (2023)。从台湾美术的脉络重估溥心畲。故宫学术季刊,41(2),176-226。