参考文献
|
-
黃俊傑(1999)。從儒家經典詮釋史觀點論解經者的「歷史性」及其相關問題。臺大歷史學報,24,1-28。
連結:
-
(1986)。朱子語錄。
-
宋陳淳(1979)。北溪先生字義詳講。
-
南宋朱熹(1983)。中庸章句。
-
南宋朱熹。孟子或問。
-
南宋朱熹(1983)。孟子集註。
-
清劉寶楠(1982)。論語正義。
-
Abe, Yoshio(1973).The Characteristics of Japanese Confucianism.Acta Asiatica,5
-
Chung, Edward Y. J.(1995).The Korean Neo-Confucianism of Yi T'oegye and Yi Yulgok: A Reappraisal of the "Four-Seven Thesis" and Its Practical Implications for Self-Cultivation.
-
Gadamer、 Hans Georg(1976).Philosophical Hermeneutics.
-
Gardner, Daniel K.(1998).Confucian Commentary and Chinese Intellectual History.The Journal of Asian Studies,57(2)
-
Levi-Bruhl, Lucien(1987)。原始思維。
-
Maruyama, Masao(1974).Studies in the Intellectual History of Tokugawa Japan.
-
Nakamura、 Hajime(1964).Ways of Thinking of Eastern People: India, China, Tibet, Japan.
-
Polanyi, Michael(1967).The Tacit Dimension.
-
Van Zoeren, Steven(1911).Poetry and Personality: Reading, Exegesis, and Hermeneutics in Traditional China.
-
丸山真男(1976)。日本政治思想史研究。
-
丸山真男(1961)。思想史の方法と対象――日本と西欧。
-
子安宣邦(1998)。江戶思想史講義。
-
木村英一(1976)。孔子と倫語。
-
王家驊(1991)。日中儒學の比較。
-
石田一良。徳川封建社会と朱子學派の思想(下)。東北大學文學部研究年報,13
-
石田一良(1996)。日本思想史、文化史の時代区分と転換期。季刊日本思想史,創刊?
-
伊藤仁齋(1971)。語孟字義。
-
伊藤仁齋(1973)。論語古義。
-
伊藤仁齋(1988)。童子問。
-
余英時(1974)。戴東原與伊藤仁齋。食貨月刊,4(9)
-
吳光明, Kuang-Ming(1997).On Chinese Body Thinking: A Cultural Hermeneutics.
-
宋德宣(1991)。中日思維方式演變比較研究。
-
李明輝(2000)。《中國文化經典的詮釋傳統》研究計劃第8次研討會論文。
-
李甦平(1995)。中國‧日本‧朝鮮實學比較。
-
松川健二(1994)。倫語の思想史。
-
武内義雄(1972)。倫語の研究。
-
阿部吉雄(1975)。日本朱子學と朝鮮。
-
阿部吉雄(1979)。中國儒學思想對日本的影響─日本儒學的特質。中外文學,8(6)=90
-
阿部吉雄。日鮮中三國の新儒學の発展を比較して。東京支那學報,12
-
姜廣輝、詹海雲(1992)。明清實學研究的現況及展望座談會。中國文哲研究通訊,2(4),9-26。
-
津田左右吉。論語と孔子の思想。
-
狩野直喜(1977)。論語孟子研究。
-
相良亨(1988)。日本の「心」。文学,56(6)
-
唐君毅(1966)。中國哲學原論(導論篇)。
-
唐君毅(1968)。中國哲學原論〈2〉。
-
唐君毅(1975)。中國哲學原論:原教篇。
-
唐君毅(1974)。中國哲學原論(3)。
-
宮崎市定(1975)。論語の新研究。
-
峰島旭雄(1977)。東西思惟形態の比較研究。
-
徐復觀(1979)。儒家政治思想與民主自由人權。
-
徐復觀(1982)。中國思想史論集續編。
-
高橋正和(1969)。孟子字義疏証と語孟子字義。別府大學國語國文學,10
-
陳昭瑛(2000)。臺灣儒學:起源、發展與轉化。
-
陳新夏(1986)。思維學引論。
-
陳榮捷, Jung-Chieh, Wing-Tist(1967).Neo-Confucianism: New Ideas in Old Terminologies.Philosophy East and West,17(1-4)
-
陳榮捷, Jung-Chieh, Wing-Tist(1962).The Evolution of the Neo-Confucian Concept of Li as Principle.Tsing-Hua Journal of Chinese Studies,2
-
勞思光(1989)。新編中國哲學史。
-
黃秉泰(1995)。儒學與現代化──中韓日儒學比較研究。
-
黃俊傑(1999)。儒家思想在現代東亞:日本篇。
-
黃俊傑, Chun-Chieh(2000).Classics and Interpretations: The Hermeneutic Tradition in Chinese Culture.
-
黃俊傑(1997)。中國政治思想史研究方法試論。國立中央大學人文學報,16
-
黃俊傑, Chun-Chieh(1994).Imperial Rulership and Cultural Change in Traditional China.
-
黃俊傑(1995)。町田三郎教授退官紀念中國思想史論叢。
-
黃俊傑(1992)。孟子盡心上第一章集釋新詮。漢學研究,10(2)
-
黃俊傑(1997)。孟學思想史論(卷二)。
-
楊儒賓(1996)。中國古代思維方式探索。
-
楊儒賓(1998)。儒家身體觀。
-
溝口雄三(1989)。方法としての中國。
-
溝口雄三(1988)。中國の「心」。文學,56(6)
-
溝口雄三(1980)。中國前近代思想の屈折と展開。
-
溝口雄三(1995)。中國の公と私。
-
錢穆(1971)。朱子新學案。
-
錢穆(1977)。朱子學流行韓國考。新亞學報,12
-
藤塚鄰(1988)。論語總說。
|