數據時代的儒學發展之評估──以ChatGPT為例之研究

Evaluating the Development of Confucianism in the Digital Age: A Study on ChatGPT as an Exemplar

黃信二(Huang, Shin-er)

儒學 ； AI ； 新外王 ； 良知坎陷 ； 海德格 ； ChatGPT ； 物質參與

鵝湖月刊

577期（2023 / 07 / 01）

7 - 19

繁體中文;英文

筆者因近日生成式AI（Generative AI）ChatGPT新「技術」的出現，並對人文學科產生重大影響，故而構思本文；過去筆者曾以牟宗三先生的「良知坎陷」為題，反思在「良知坎陷之後」，人的認知活動從以「道德」為核心轉為「非道德」的或「道德中立的」狀態。本文則試圖運用海德格觀念為方法反思「技術的本質」，提出「物質參與」概念作為輔助，以更寛容的角度解釋技術的本質，促進儒學與科學的溝通。即全文將透過「物質參與」、「良知坎陷」與「復歸本體」三個向度，從中反思未來數據時代儒學發展之可能向度。

1. 陳瑞麟(2011)。牟宗三「科學開出論」的形上學困難—以儒家思想為本的中國文化可以開出現代科學嗎？。國立臺灣大學哲學論評，42，43。
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2. 黃信二(2023)。「良知坎陷後」能否透過「ＡＩ的潛能」而復歸道德主體——一種「存在系統」與「數據系統」之間互動可能性的分析。哲學與文化
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3. 黃信二(2023)。朱熹的知識觀與人工智慧中的深度學習之對比。哲學與文化，50(3)，131-147。
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18. 牟宗三(1987).政道與治道.台北:學生書局.
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