题名

記錄.傳承.創新:從清抄《白羅衫.看狀》身段譜談起

并列篇名

Record, Legacy, and Innovation: On the Qing Shenduan Pu transcripts of Reviewing the Complaint in The White Silk Robe

DOI

10.6257/JOTS.202007_(26).075

作者

洪逸柔(Yi-jo HUNG)

关键词

折子戲 ; 看狀 ; 身段譜 ; 乾嘉傳統 ; 周傳瑛 ; Kunju Opera ; Reviewing the Complaint ; Shenduan Pu ; Qianjia tradition ; Zhou Chuanying

期刊名称

戲劇研究

卷期/出版年月

26期(2020 / 07 / 01)

页次

75 - 111

内容语文

繁體中文

中文摘要

本文透過《白羅衫.看狀》一折自清代至當代的文字與影像記錄,探討該折表演藝術「乾嘉傳統」的形成,與近現代演員的傳承與創新。全文共分二節,第一節透過今存七份清抄身段譜,歸納出清代〈看狀〉的「定型」表現在兩方面:一是規範了「大堂戲」的具體項目、動作步驟與舞臺調度;二是透過語氣、動作與鑼鼓的規範,加強「盤問奶公」一場表演的節奏與張力。第二節則爬梳周傳瑛到岳美緹、石小梅的表演記錄,從四個面向探討當代該折戲對傳統的傳承重點與創作法則:一是結合身段譜表演定式與當代演員、學者觀點,總結「大堂戲」在文學意涵與表演藝術上的保存意義;二是觀察出該折手眼身髮步的技法規範愈趨細緻,但傳承重點乃在於歌舞樂密切結合的藝術規律;三是「盤問奶公」關目中表演張力的營造與強化是其精髓,而不同演員表現方式則各具特色;四是對徐繼祖性格與心境的詮釋或有不同,但皆善用「化身」、「出情」的表演手段刻劃人物。最後總結出該折自乾嘉至當代藝術傳承「後出轉精」與「求其神似」兩大規律,釐清「創新」當是「傳承」之中不可或缺的一環,而「傳統」的本質乃在於表演技法背後的規律或精神,藉此掌握當代折子戲的傳承原則與改革方向。

英文摘要

This essay explores, through the textual and visual records from the Qing dynasty to the modern times, the formation of the performing art, in the Qianjia tradition, of Reviewing the Complaint in The White Silk Robe and both the legacy and innovation of the contemporary actors. It contains two sections. In the first section, with seven Qing Shenduan Pu transcripts, two aspects of the fixed performing patterns could be found: the fundamental contents contributing to the court trail performance and the strengthening dramatic tension of the scene, Interrogating the Old Caregiver. In the second section, the play is observed for the legacy and the rules of creation from Zhou Chuanying to Yue Meiti and Shih Xiaomei through four aspects: firstly, the meaning and heritage of the court tale; secondly, the creation of "hand, eye, figure, hair and step" pattern; thirdly, building the drama tension; lastly, the interpretation of characters' inner mind to explore how the contemporary actors inherit the spirit of the Qianjia tradition and inject it with a new life. Finally, by the observation of the legacy from the Qianjia period to modern times, two regularities are concluded that the standard of performing becomes comparatively sophisticated and actors are pursuing the artistic spirit rather than merely external performance. While the innovation is indispensable to the legacy, the essence of the legacy lies in the pattern and spirit behind the performing skills. Accordingly, research of Kunju Opera Shenduan Pu could reveal the principles of how contemporary plays can pass down their legacy and improve.

主题分类 人文學 > 藝術
参考文献
  1. 王安祈(2015)。從張弘編劇看當代崑劇與明清傳奇的對話。戲劇研究,15,81-116。
    連結:
  2. 李惠綿(2008)。明清以來〈拾畫〉、〈叫畫〉折子戲文本及其演出之探討。臺大中文學報,29,221-268。
    連結:
  3. 洪逸柔(2017)。《琵琶記.描容別墳》的崑徽嬗變─從古本談起。戲劇學刊,26,159-189。
    連結:
  4. 洪逸柔(2015)。「失傳」的折子─〈草橋驚夢〉表演嬗變。戲劇學刊,22,109-136。
    連結:
  5. (1982).中國古典戲曲論著集成.北京:中國戲劇出版社.
  6. 上海市文化局、中國劇協上海分會聯合主辦:〈崑劇觀摩演出節目單〉,1956年11月3-28日,資料來源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_76db011a0100ygsj.html,查詢日期2020年5月26日。
  7. 王文章(編)(2016).崑曲藝術大典.表演典.合肥:安徽文藝出版社.
  8. 王文章(編)(2013).傅惜華藏古典戲曲曲譜身段譜叢刊.北京:學苑出版社.
  9. 王安祈(2002).當代戲曲.臺北:三民書局.
  10. 王馗(2014)。崑曲身段譜提要目錄。戲曲學報,11,279-354。
  11. 王馗(2010)。崑曲流派與姑蘇風範。戲曲學報,7,139-158。
  12. 四庫未收書輯刊編纂委員會(2000).四庫未收書輯刊.北京:北京出版社.
  13. 石小梅、黃小午主演:《白羅衫.看狀》,行政院文化建設委員會、傳統藝術中心出版:《秣陵蘭薰秣稜蘭蘊:崑曲精選合輯》第8輯,2002年,DVD,25片。
  14. 石小梅主講:《白羅衫.看狀》,葉肇鑫製作:《崑曲百種大師說戲》63輯,上海:浦睿文化出版社,2013年,DVD,109片。
  15. 李惠綿(2006).戲曲表演之理論與鑑賞.臺北:國家出版社.
  16. 汪詩珮(2000).乾嘉時期崑劇藝人在表演藝術上因應之探討.臺北:學海出版社.
  17. 周傳瑛(2013).周傳瑛表演藝術身段譜.北京:中國書籍出版社.
  18. 周傳瑛(口述),洛地(整理)(1988).崑劇生涯六十年.上海:上海文藝出版社.
  19. 岳美緹、周啟明主演:《白羅衫.看狀》,行政院文化建設委員會指導,國際新象文教基金會策劃製作,國立傳統藝術中心籌備處發行:《中國崑劇藝術團精選》第7集,1997年,VHS,16捲。
  20. 岳美緹主講:香港城市大學《白羅衫.看狀》藝術示範講座,2010年3月7日,資料來源https://www.bilibili.com/video/av8642642/,查詢日期2020年5月26日。
  21. 洪惟助(編)(2002).崑曲辭典.宜蘭:國立傳統藝術中心.
  22. 徐瑞(2018)。懷寧曹春山家族的身段譜錄研究。戲曲研究,107,112-128。
  23. 桑毓喜(2008)。挖掘寶藏搶救遺產—對從事崑劇資料工作的回顧。藝術百家,5,169-170。
  24. 桑毓喜(2010).幽蘭雅韻賴傳承:崑劇傳字輩評傳.上海:上海古籍出版社.
  25. 張弘(2013).尋不到的尋找─張弘話戲.北京:中華書局.
  26. 張次溪(編)(1988).清代燕都梨園史料正續編.北京:中國戲劇出版社.
  27. 莊一弗(1982).古典戲曲存目匯考.上海:上海古籍出版社.
  28. 郭英德(編)(1997).明清傳奇綜錄.石家莊:河北教育出版社.
  29. 陳芳(2007).花部與雅部.臺北:國家出版社.
  30. 陳芳(2010).崑劇的表演與傳承.臺北:國家出版社.
  31. 陸萼庭(2002).崑劇演出史稿(修訂本).臺北:國家出版社.
  32. 傅惜華(1959).明代傳奇全目.北京:人民文學出版社.
  33. 馮夢龍(編刊),魏同賢(校點)(1991).警世通言.南京:江蘇古籍出版社.
  34. 董康(1959).曲海總目提要.北京:人民文學出版社.
  35. 蜃橋逸客,兜率侍者,寄齋寄生(1988).燕臺花史.北京:中國戲劇出版社.
  36. 趙曉紅(2018)。從崑曲身段譜說到明清時期《牡丹亭.遊園驚夢》演出。戲曲研究,107,83-92。
  37. 趙曉紅,侯雪莉(2012)。從《搜山、打車》看崑曲表演傳承的「原汁原味」。藝術百家,2012(1),158-163。
  38. 趙曉紅,侯雪莉(2015)。從《書館》看乾嘉以來崑曲《琵琶記》折子戲的繼承與演變。中國戲曲學院學報,36(2),28-31。
  39. 劉軒(2018)。《牡丹亭.尋夢》在崑劇舞臺上的傳承與演進—兼論「乾嘉傳統」的流動性。上海戲劇學院學報,2018(1),93-102。
  40. 鄭振鐸(編)(1954).古本戲曲叢刊.上海:商務印書館.
  41. 錢德蒼(編選),汪協如(點校)(2005).綴白裘.北京:中華書局.
  42. 蘇州市戲曲研究室(編)(1960).崑曲劇目索引彙編.蘇州:蘇州市戲曲研究室.
  43. 顧篤璜(1987).崑劇史補論.南京:江蘇古籍出版社.
被引用次数
  1. 洪逸柔(2023)。〈天理.國法.人情:崑劇《白羅衫》的律法意識與當代改編〉。戲曲學報,28,1-32。