全球化脈絡下中國大陸儒學傳播策略之分析：以「孔子學院」發展為觀察

單文婷; 莊旻達

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P45 - 68

人文学 > 人文学综合

DOI： 10.7065/MRPC

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全球化脉络下中国大陆儒学传播策略之分析：以「孔子学院」发展为观察

An Analytic Research on the Communication Strategies of Confucianism in Mainland China within the Context of Globalization: A Case Study of the Confucius Institute

单文婷(Wen-Ting Shan) ；庄旻达(Min-Ta Chuang)

哲学与文化； 42 卷 9 期 (2015 / 09 / 01) ， P45 - 68

繁体中文

全球化；文化全球化；跨文化传播；儒学传播；孔子学院； Globalization ； Cultural-Globalization ； Cross-Cultural Communication ； Confucianism Communication ； Confucius Institute

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摘要 │ 参考文献 (52) │ 国际计量

摘要〈TOP〉

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Under the trends of cultural globalization, western countries have infiltrated into developing countries by employing their strong economic and cultural force resources and thus pose a serious threat to the China's government. For responding to this cultural-globalization competition, the mainland China's authorities have strived to actively expand Chinese cultural influence for over ten years. The establishment of Confucius Institute is regarded as the key mechanism by which mainland China integrates her cultural and political power and expands her soft regime to the world. Although the legitimacy of some Confucius Institutes has been challenged, the cultural influence of Confucius Institutes should not be denied. Generally, as the establishment of Confucius Institutes has promoted Confucianism culture to the world, the Confucianism Communication has also stepped into the international and global level. This study searches out three difficulties from the perspectives of cultural globalization, including those dilemmas resulting from the dispute of Confucianism subjectivity, the conflict between Chinese and Western culture, and the over rigid situation of communication system in China. By observing the operation of the Confucius Institutes, this paper finds that four communication strategies have been adopted by China government to promote her cultural competitiveness. These strategies contain (1) emphasizing the practicability of Confucian values for maintaining the communicative flexibility to suit local circumstances, (2) improving the effects of Confucianism communication through diverse transmission approaches, (3) promoting the compatibility between the content of Confucian communication and the market demands in order to build China into a cultural power, and (4) decentralizing the power of Confucianism communication by transferring its traditional mode of party-state control. To sum up, the study agrees that the mode of unequal intercultural communication does generate some extent of resistance for spreading the Confucianism to international platform; however, it also provides Confucianism with opportunities to participate in global cross-cultural communication while the diverse operation and autonomy of Confucianism communication have been allowed by Chinese authorities.

参考文献 ( 52 ) 〈TOP〉

萧新煌、杨昊(2014)。孔子学院在中国─东南亚关系政治中的角色。远景基金会季刊，15(3)，1-56。
连结：
中国大陆国家汉办，〈用汉语诉说「我的中国梦」：第十二届「汉语桥」世界大学生中文比赛开幕〉，2013年7月8日，网址：http://www.hanban.edu.cn/article/2013-07/08/content_503373.htm
韩星，〈全球化背景下的儒学与中国文化整合〉，摘录自《新疆哲学社会科学网》，2013年7月31日，网址：http://www.confuchina.com/08%20xiandaihua/zhongguowenhuazhenghe.htm
(2006)。多元文化背景下的对外汉语教学。上海:学林出版社。
光明日报，〈孔子学院发展规划：2012-2020-中国语言文化走向世界〉，2013年2月28日，网址：http://culture.people.com.cn/n/2013/0228/c172318-20627924.html

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