當地景遇到法律：試論所羅門群島土地的法律化及其困境

郭佩宜

doi:10.6152/jaa.2008.12.0005

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P143 - 182

人文学 > 历史学

DOI： 10.6152/jaa

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当地景遇到法律：试论所罗门群岛土地的法律化及其困境

When Landscape Encounters the Law: The Legalization of Land and Its Quandary in Solomon Islands

郭佩宜(Pei-Yi Guo)

考古人类学刊； 69 期 (2008 / 12 / 01) ， P143 - 182

繁体中文 DOI： 10.6152/jaa.2008.12.0005

地景；法律人类学；土地纠纷；所罗门群岛；南岛； landscape ； legal anthropology ； land dispute ； Solomon Islands ； Austronesians

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摘要 │ 参考文献 (70) │ 被引用文献 (8)

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Landscape has been where people and ancestors encounter each other in Austronesian societies; it is also the field in which history is shaped, memorized and represented. The penetration of the Western legal system brings in another mode of imagining human-land relations; furthermore, people's relationships to landscape have been transformed in the process of legalization. Since the independence of Solomon Islands in 1978, the majority of land has been returned to indigenous hands, the new legal regime has adopted 'customary land tenure', and local elders or chiefs have been incorporated into court proceedings. However, despite various implementations to incorporate indigenous practices and their land tenure, land disputes continue to be a problem in the post-independence state, and the ideal of preserving traditional human-land relationships has not been achieved. The failure calls for explanations.
In this paper, I first review the history of land tenure alteration in the Solomon Islands, including the amendment of related land laws and the development of the court system, and local responses to those policies and measures. I will then analyze case files in local land courts, in particular evidence from land surveys, narratives of various agents in court hearings, and their representational tactics. The codification of land tenure cannot preserve 'tradition'. Instead it changes the nature of customary land tenure from flexibility to fixation, from one which combines biological and behavioral principles to a more rigid patrilineal rule of inheritance. The process of legalization-including the human/thing dichotomy embedded in the identification of 'evidence' in court system, and the presupposed definition of property in law-contributes to the shift of people's relation to landscape from processual to inscriptive concepts. Revealed in the contesting modes of historical representation through landscape is the transformation of how people, ancestors and landscape are associated: no longer linked by spiritual power, it turns into a matter of inherited possession. Legalization is not the sole antidote to the problem of land, and we need to look into the dynamics of cultural concepts in the process of legalization.

参考文献 ( 70 ) 〈TOP〉

Hu, Jackson(2008)."Spirits Fly Slow" (pahabahad no anito): Traditional Ecological Knowledge and Cultural Revivalism in Lan-Yu.Journal of Archaeology and Anthropology,69,45-107.
连结：
Lin, Kai-shyh(2007).Using Intellectual Property Rights to Protect Indigenous Cultures: Critique on the Recent Development in Taiwan.Journal of Archaeology and Anthropology,67,185-220.
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台邦·沙勒(2009)。传统的裂解与重构：kucapungae人地图谱与空间变迁的再检视。考古人类学刊，69，9-44。
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官大伟、林益仁(2009)。什麽传统？谁的领域？：从泰雅族马里光流域传统领域调查经验谈空间知识的转译。考古人类学刊，69，109-141。
连结：
(2007)。国科会「交换网路、殖民接触与『Langalanga族』的兴起：所罗门群岛Malaita岛西岸的人群移动与分类(1600-2000 AD)」(2005-2008)计画期中报告国科会「交换网路、殖民接触与『Langalanga族』的兴起：所罗门群岛Malaita岛西岸的人群移动与分类(1600-2000 AD)」(2005-2008)计画期中报告,未出版

被引用文献 ( 8 ) 〈TOP〉

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