DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
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为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
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doi:DOI 号
“天道”、“天命”、“王道”概念在近代日本的继承和转化-兼论中日帝王的神圣化
中国文哲研究集刊 ; 23 期 (2003 / 09 / 01) , P235 - 262
繁体中文 DOI: 10.6351/BICLP.200309.0235
天命 ; 天道 ; 王道 ; 帝王 ; 神道 ; 近代日本 ; Tianming ; Tiandao ; Wangdao ; Diwang ; Shinto ; Modern Japan
- (1974)。三河物语.叶隐。
- 论语。
- 丸山真男(1996)。丸山真男集(10)。
- 丸山真男(1995)。日本政治思想史研究。
- 大久条正(1976)。本居宣长全集(8)。
- 邱伟云(2020)。中国近代天道概念的形成与演变-基於数位人文视野。中国文哲研究通讯,30(2),31-68。
- 吴伟明(2012)。从德川史学看中国正统论的在地化。台湾东亚文明研究学刊,9(1),137-160。
- (2003)。井上哲次郎对「忠孝」的义理新诠-关於《敕语衍义》的考察。清华学报,33(2),399-437。
- (2003)。井上哲次郎对「忠孝」的义理新诠—关於《敕语衍义》的考察。清华学报,33(2),399-437。