段玉裁論訓詁「為傳注」與「造字書」之分別與義蘊－兼論黃侃相關訓詁理論之來源

陳志峰; CHIH-FENG)

doi:10.6239/BOC.202112_(70).04

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P107 - 143

人文学 > 中国文学

DOI： 10.6239/BOC

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段玉裁论训诂「为传注」与「造字书」之分别与义蕴－兼论黄侃相关训诂理论之来源

Distinction and Judgment between ＂Word-making Interpretation＂ and ＂Special Interpretation of the Article＂ in Duan Yutsai's Theory of Exegesis-Also on the Relevant Sources of Huang Kan's Exegesis

陈志峰(CHEN ； CHIH-FENG)

国文学报； 70 期 (2021 / 12 / 01) ， P107 - 143

繁体中文 DOI： 10.6239/BOC.202112_(70).04

训诂体式；随文释义；通释语义；段玉裁；黄侃； Ancient Notes Annotation ； Interpretation of the Article ； General Interpretation of Semantics ； Duan Yutsai ； Huang Kan

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摘要 │ 参考文献 (58) │ 国际计量

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In the general works of modern exegesis, the contents of the ＂Ancient Notes Annotation＂ refer to the two categories of ＂interpretation of the article＂ and ＂general interpretation of semantics＂, which are the most important connotations of traditional exegesis materials. The two types of Ancient Notes Annotation are closely related, but the main meanings are different. The difference between the two was first revealed by Duan Yutsai. This study intends to take this as the core and discuss Duan Yutsai's views and practices on ＂special interpretation of the article＂ and ＂word-making interpretation＂. Based on this, from the standpoint of academic history, this study explores the significance of Duan Yutsai's discussion in the development of modern exegesis. Therefore, the following three topics are proposed to be systematically discussed in depth: 1. Duan Yutsai on the meaning of ＂special interpretation of the article＂ and ＂word-making interpretation＂. 2. Duan Yutsai on ＂word-making interpretation＂, ＂special interpretation of the article＂ and original meaning, extension meaning. 3. Discussion of the origin of Huang Kan's academic arguments by the difference between ＂word-making interpretation＂ and ＂special interpretation of the article＂. Through discussion, this study considers that ＂word-making interpretation＂ and ＂special interpretation of the article＂ are divided into two categories: One category of ＂special interpretation of the article＂, which is related to the special understanding of the classical literature, should not be regarded as an objective interpretation of words. This is the part that ＂word-making interpretation＂ cannot achieve. The second category should be discussed depends on Duan Yutsai's lexical meaning, which involves the original meaning, extension and sham phrase. There are different degrees of adoption of the ＂word explanation＂ and ＂scriptures explanation＂ for the second category. Finally, this study takes the perspective of academic history and the case of Huang Kan, the founder of modern exegesis, as an example to examine the inheritance of Duan Yutsai's doctrine in the connotation of his exegesis.

参考文献 ( 58 ) 〈TOP〉

汉‧毛亨MAO, HENG传，汉‧郑玄ZHENG, XUAN笺，唐‧孔颖达KONG, YING-DA疏：《毛诗注疏》Mao Shi Zhu Shu（台北Taipei：艺文印书馆Yee Wen Publishing Company，1955年，影印清嘉庆二十年江西南昌府学刊本）。
汉‧许慎XU, SHEN着，清‧段玉裁DUAN, YU-CAI注：《说文解字注》Shuo Wen Jie Zi Zhu （上海Shanghai：上海古籍出版社Shanghai Classics Publishing House，1988年，影印经韵楼藏本）。
汉‧班固BAN, GU着，唐‧颜师古YAN, SHI-GU注：《汉书》Han Shu（北京Beijing：中华书局Zhonghua Book Company，1997年）。
晋‧郭璞GUO, PU注，清‧郝懿行HAO, YI-XING义疏：《尔雅郭注义疏》Er Ya Guo Zu Yi Shu，收入：《续修四库全书》Xu Xiu Si Ku Quan Shu第187册（上海Shanghai：上海古籍出版社Shanghai Classics Publishing House，2002年）。
後魏‧贾思勰JIA, SI-XIE：《齐民要术》Qi Min Yao Shu （台北Taipei：世界书局World Book Co., Ltd.，1985年，影印摛藻堂四库全书荟要本）。

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