DOI
是数位物件识别码
（
D
igital
O
bject
I
dentifier
）
的简称，
为物件在网路上的唯一识别码，可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例，此文献的永久连结便是：
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置，永久连结所指向的位置皆会即时更新，不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式，可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结，并给予使用者跨平台的良好使用经验，目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解，请参考 （ ） 。
ACI:
数据来源：Academic Citation Index，简称ACI
台湾最大的引用文献资料库，目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献，总期刊量超过690种，每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众，并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数（5-Year Impact Factor）：某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式：（前五年发表论文在统计年的被引用次数）÷（前五年论文产出论文总篇数）
例如：A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
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为提供读者最前线之学术资讯，于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前，率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯，但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号，不论预刊或正式出版皆不会改变，读者可点击DOI连结，或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
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台湾社会研究季刊 ； 98 期 (2015 / 03 / 01) ， P239 - 257
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传统领域 ； 社会抗争 ； 集体行动 ； 仪式 ； 年龄阶层组织 ； traditional territory ； social struggle ； collective action ； rituals ； age organization
- 台邦．撒沙勒(2008)。传统领域调查的裂解与重构：kucapungane人地图谱与空间变迁的再检视。考古人类学刊，69，9-44。
连结：
- 官大伟、林益仁(2008)。什麽传统？谁的领域？：从泰雅族马里光流域传统领域调查经验谈空间知识的转译。考古人类学刊，69，109-141。
连结： - 纪骏杰(1998)。我们没有共同的未来：西方主流「环保」关怀的政治经济学。台湾社会研究季刊，31，141-168。
连结： - 蔡政良(2013)。从认同到实践的困境：当代都兰阿美族年龄组织中的社会秩序与公共事务运作。台湾原住民族研究季刊，6(3)，77-117。
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连结：
- 洪广冀、何俊颐(2018)。自然资源治理与原住民部落发展：後发展与後人类的视角。考古人类学刊，89，93-141。
- 林芳诚(2018)。文化遗产的束缚或护卫？以阿米斯音乐节的文化实践与创造能动性为例。民俗曲艺，200，137-200。
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- 林燕婕(2019)。邵族土地悲歌－由向山旅馆BOT案探究土地谘商同意权之实践。土地问题研究季刊，18(4)，85-93。
- 罗素玫(2018)。参与式策展的人类学实践：「Kamaro'an i 'Atolan—阿美族都兰部落的土地故事与生命叙事」特展的谋合与试炼。东台湾研究，25，43-79。
