DOI
是数位物件识别码
(
D
igital
O
bject
I
dentifier
)
的简称,
为物件在网路上的唯一识别码,可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例,此文献的永久连结便是:
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置,永久连结所指向的位置皆会即时更新,不再错失重要的研究。
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有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式,可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结,并给予使用者跨平台的良好使用经验,目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解,请参考 ( ) 。
ACI:
数据来源:Academic Citation Index,简称ACI
台湾最大的引用文献资料库,目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献,总期刊量超过690种,每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众,并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数(5-Year Impact Factor):某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式:(前五年发表论文在统计年的被引用次数)÷(前五年论文产出论文总篇数)
例如:A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
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为提供读者最前线之学术资讯,于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前,率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯,但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号,不论预刊或正式出版皆不会改变,读者可点击DOI连结,或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
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doi:DOI 号
文化禁忌、在地饮食与异族观光:当代兰屿的观光发展与「飞鱼」的多重品味
中国饮食文化 ; 10 卷 2 期 (2014 / 10 / 01) , P63 - 108
繁体中文
Tao ; 飞鱼 ; 文化禁忌 ; 在地饮食 ; 异族观光 ; the "Tao" ; flying fish ; cultural taboos ; local food ; ethnic tourism
- 吴建翰(2012)。Tao Namen—兰屿观光发展的新经济模式。台湾原住民族研究季刊,5(1),99-124。
连结: - 胡家瑜(2009)。饮食符码与仪式移动:从赛夏社会关系的建构到时间连结的体现。民俗曲艺,166,61-96。
连结: - 杨政贤(2013)。意象、艺像与商品:兰屿达悟族飞鱼文化的当代显像。民俗曲艺,179,75-121。
连结: - 邱贵芬,2003,〈兰屿学〉,《自由时报》6 月5 日,自由副刊版
- 游太郎,2009,〈东海岸飞鱼季 嚐鲜正当时〉,《自由时报》6 月5 日,北部新闻版
- 黄毓超,张鸿邦(2022)。资讯社会中原住民族知识传播:以兰屿达悟族青年为初探网络。台湾原住民族研究,15(2),1-40。
- 罗恩加、日宏煜(2018)。从「酵素」到「酱」:当代泰雅族饮食流变的文化地景。中国饮食文化,14(2),175-214。
- 谢雅卉,温亚利,张玮尹,李建军(2019)。海峡两岸原住民族发展永续生态旅游的比较-以太鲁阁族与傣族部落为例。休憩管理研究,6(2),43-62。
- 余舜基(2018)。以修正式IPA探讨观光工厂文化再生之研究-以宜兰饼发明馆为例。岛屿观光研究,11(1),61-79。